آخره: ... تصوّر المعرف بالذات، وعده بالاعتبار على الوجه المشهور كما اشتهر في الحد الثاني بالإجمال والتفصيل، هكذا ينبغي أن تتحقق المطالب التصورية حتى يستحسن الشروع في المطالب التصديقية وإليه الموفق.

تمت الحاشية الفتحية على الحاشية الجليلية؛ في سنة ثلاثون ومائة وألف (1130) في شهر جمادى الآخر، عن يد عبد الضعيف سليمان بن الحاجي مصطفى بن الحاجي محمد غفر الله له ولوالديه سنة 1130 هـ.

ملاحظات: الناسخ: سليمان بن الحاجي مصطفى بن الحاجي محمد. تاريخ النسخ: جمادى الآخر سنة 1130 هـ/ 1717 م. الوضع العام: خطّ التعليق. والعناوين وكلمة قوله مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات كثيرة، والغلاف جلد عثماني مغطى بروق الإيبرو، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 52058.

[1153] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 897/ 1.

عنوان المخطوط: شرح تهذيب المنطق والكلام للتفتازاني

(الحاشية الجلالية) (1).

المؤلف: محمد بن أسعد (أحمد) الدَّوَّاني، الباطني، ت 918 هـ/ 1512 م (2).

عدد الأوراق وقياساتها: 52، الورقة: 228 × 120 ـ 161 × 058، عدد الأسطر: (19).

أوله: كالرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 896/ 1.

آخره: ... قوله: فهذه البسائط. يعني: المعتبرة لإمكان اعتبار بسائط أخرى كما سيأتي بسائط أخرى مُعتبرة في ضمن المركبات، ولم يعتبروها منفردة، وقد وضعت البسائط في شكل مضرّس، ووضعت النسبة بين كل اثنين منها في مُلتقى الخطين الخارجين من كليهما تسهيلاً للضبط على المبتدئ.

وقد تمت الحواشي الجليلة الجلالية، بعون الله وتوفيقه على يد العبد الفقير الحقير الحاج محمد بن إبراهيم عفا عنهما ربهما الكريم. في اليوم الخامس والعشرين من ذي القعدة الشريفة من شهور سنة سبع وتسعين بعد الألف.