آخره: ... قوله تعالى: ﴿مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ﴾ ? (1) أخبر أن الموسوس قد يكون من الناس قال الحسن: هُمَا شيطانان، أما شيطان الجن؛ فيوسوس في صدور الناس، وأما شيطان الإنس؛ فيأتي علانية ... وقيل: إن إبليس يوسوس في صدور الجن كما يوسوس في صدور الناس، فعلى هذا يكون ﴿فِي صُدُورِ النَّاسِ﴾ ? (2) عامّا في الجميع و ﴿مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ﴾ ? (3) بيان لمن يوسوس في صدره، وقيل: معنى ﴿مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ﴾ ? (4) أي: الوسوسة التي تكون من الجنة والناس، وهو حديث النفس، وثبَتَ [عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن الله عزَّ وجلَّ تجاوز لأمتي عما حدّثت به أنفسها ما لم تعمل أوتتكلم به) ? (5)، رواه أبو هريرة] خرَّجه مسلم، والله تعالى أعلم.
(1) سورة الناس، الآية: 6.
(2) سورة الناس، الآية: 5.
(3) سورة الناس، الآية: 6.
(4) سورة الناس، الآية: 4.
(5) <حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: <إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تُكَلِّمْ بِهِ أَوْ تَعْمَلْ بِهِ>.
انظر؛ مسند الإمام أحمد?بن حنبل: 15/ 53، الحديث رقم: 9108، 15/ 302، الرقم: 9498. 16/ 28، الرقم: 10136. 16/ 172، الرقم: 10238. تحقيق: شعيب الأرنؤوط وآخرون. والجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم؛ الرقم: 2428. وفي إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل: 7/ 138: 2062 ـ حديث (إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تتكلم به أو تعمل) صححه الترمذي: 2/ 239. صحيح. وأخرجه البخاري وهو مخرج في (صحيح أبي داود): 1915.