آخره: ... وإن لم تشتمل على شيء منهما؛ فاعلم أن القياس مركّب كقولنا في إثبات العالم: له مؤثر؛ لأن كل متغير حادث، ومعرفة المطويات تحتاج إلى بسط. وليكن آخر الكلام الحمد لله على التمام، وعلى رسوله أفضل الصلاة والسلام. م م م.
تحرير بو نسخة مسعودي كاتبا ... كوردى بونبك سينه خُدا لطفي عطوف
چيقدي بر أهل فضل پر آداب سويلدى ... تاريخدر بو نسخه يه ياز:
تمت الحروف. = سنة 1164 هـ.
ملاحظات: مخطوطة خزائنية مضبوطة. ويوجد في أوله فهرست في ثلاثة أوراق. الناسخ: خطاط ماهر لم يذكر اسمه. تاريخ النسخ: سنة 1164 هـ/ 1750 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ النفيس الواضح المضبوط نسبياًّ، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، والصفحة الأولى مُذهّبة وملونة، وكافة الصفحات لها إطارات باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تعليقات كثيرة، والغلاف جلد أحمر عثماني مذهب، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 52006.
[1132] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 882/ 2.
عنوان المخطوط: التذهيب في شرح تهذيب المنطق والكلام للتفتازاني (1).
(1) et- TEZH?B fi ?ERHUt- TEHZ?B.
قال حاجي خليفة: <تهذيب المنطق والكلام للعلامة سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني المتوفى سنة 792 هـ، وهو متن متين ألفه: سنة 789 هـ، أوله: (الحمد لله الذي هدانا سواء الطريق ... إلخ) وقال: هذه غاية تهذيب الكلام في تحرير المنطق والكلام. جعله على قسمين. الأول: في المنطق، والثاني: في الكلام، واختصر المقاصد في كلامه، ولما كان منطقه أحسن ما صنف في فنه اشتهر وانتشر في الآفاق. فأكب عليه المحققون بالدرس والإقراء، فصنفوا له شروحاً منها: ... وشرح: عبيد الله بن فضل الله الخبيصي؛ وهو شرح ممزوج، ألفه بعد المطالعة في شرح الشمسية، وسماه: (التهذيب)، وذكر في خطبته عبد اللطيف خان، أوله: (إن أحق ما يتزين بنشره منطق القاص والحاضر ... إلخ)، ذكر: أن التهذيب مشتمل على أكثر مسائل الرسالة الشمسية، والمحصلون عن فهم مسائله الصعبة في الاضطراب لغاية إيجاز ألفاظه فشرحه شرحاً وسيطاً>.
انظر: كشف الظنون: 1/ 516.
توجد مخطوطة منه في دار الكتب المصرية: (3387).
وقد طبع بهامش حاشية العطار على شرح التهذيب في بولاق سنة 1296 هـ.
انظر: معجم المطبوعات العربية والمعربة؛ سركيس: 1/ 818.
وعليه حاشيه الشيخ ياسين على شرح الخبيصي على التهذيب للشيخ ياسين بن زين الدين بن أبي بكر، العليمي ت 1061 هـ / 1651 م، توجد منه مخطوطة في مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإِسْلامية في الرياض؛ رقم الحفظ: 01418.