تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آخره: ... خاتمة ووصية ... المذاهب يعميهم ويصمّهم، وأخسُّ الناس وأرذلهم مُقلّدة هؤلاء المتفلسفة، فإنهم ينظرون إلى أصحاب الشرائع بعين الاستحقار، مع كونهم أخسّ الناس درجةً، وأنزلهم مرتبةً، واستحقاقهم اللعن في الدنيا، والعذاب في الآخرة. قال مصنف الكتاب رَحِمَهُ اللهُ: وأنا أيضاً أوصيك يا أخي في الدين، وصاحبي في طلب اليقين أن تعمل بهذا الشرح ما أمرك الشيخ به، وأن لا تعدل عن قانون قوله، فإنك بعد اطلاعك على ما فيه، ووقوفك على حقائقه ومعانيه، تعلم أن الصنعة أن حسنت بالمشروح فهي واجبة بهذا الشرح لكثرة ما فيه من الحقائق الدقيقة، والمباحث العميقة. ونسأل الله تعالى أن يجعل ما أتينا به حجةً لنا لا علينا، وأن ينفعنا وجميع طالبي الحق به، إنّه خيرُ معين. تم الكتاب والْحَمْد للهِ وَحْدَه، والصلاة على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم؛ على يد أفقر العباد إلى رحمة ربه علي بن إبراهيم بن عثمان الفاربي (الفارسي) الصوفي غفر الله لهم ولجميع المسلمين. في سادس عشرين من شهر جمادى الآخرة من شهور سنة ست عشرة وسبعمائة.

ملاحظات: توجد في أوله صفحة من الفوائد، وفي آخره أربع صفحات من الفوائد تتضمن ترجمة ابن سينا، والبيروني وأرسطو. الناسخ: علي إبراهيم عثمان. تاريخ النسخ: سنة 716 هـ/ 1316 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ، والعناوين وكلمة قال وأقول وإشارة والشرح مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات، والغلاف جلد عثماني، وعَليه تملّك محمد بن الحاج حسن سنة 740 هـ/ 1339 م، وتملك شيخ الإِسْلام أبي الخير أحمد (1)، وتملك أبي السعود في ذي الحجة سنة 944 هـ/ 1538 م، وتملك أحمد بن أبي السعود. وفي آخره تفصيل عدد كتب الفقير علي. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51879.

[1097] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 852.

عنوان المخطوط: التنقيحات شرح التلويحات (2).

(1) انظر الرقم الحميدي: 156.

(2). ? ERHU’t- TELV?HAT.

توجد منه مخطوط في مكتبة أحمد الثالث: 2244، 3208، 3219، 3284، تشستربتي: 3/ 3598، 6/ 4612، ويني جامع/ إستانبول: 766.

قال حاجي خليفة: التلويحات في المنطق والحكمة للشيخ شهاب الدين: يحيى (عمر) بن حبش الحكيم السهروردي المقتول: سنة 587 هـ، وهو: من الكتب المتوسطات فيه. أوله: (عونك يا لطيف السبحات لجلالك ... إلخ) رتب على ثلاثة علوم: المنطق والطبيعي والإلهي، كل منها على تلويحات، وعليه شرح لعز الدولة سعد بن منصور المعروف بابن كمونة الإسرائيلي، وهو شرح ممزوج بقال أقول.

انظر كشف الظنون: 1/ 482 ـ 483. وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 1/ 748.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10 · الصفحة ٢٦٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10ص ٢٦٢٠