عدد الأوراق وقياساتها: 94، الورقة 176 × 115 ـ 131 × 074، عدد الأسطر: (23).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، توجّهنا إلى جنابك، وقصدنا نحو بابك، يا واجب الوجُود، ويا مُفيض الخير والجود، واعتصمنا بحولك، وتمسكنا بحبلك يا مبدأ كل موجود، ويا غاية كل مقصود، أفِضْ علينا من أنوار قُدسك، وهبْ لنا من نفحات أُنسك ... وبإجابة رجاء المؤمنين جدير. وبعد فإن العقل والنقل متطابقان على أن أكرم ما يناله قوي البشر، وأنفس ما يتنافس فيه أهل الوَبَرِ والمَدَرِ، هو معرفة المبدأ والمعاد، وما بينهما على ما أشار إليه أمير المؤمنين كرّم الله وجهه ...

آخره: ... إلى حدٍّ يكون سبباً للأمراض والأعراض، فلا يكون البدن مع كونه سبباً لاستيفاء اللذات الحسية المألوفة للنفس في حياتها الدنيا مانعاً من استغراقها في اللذات العقلية الحقيقية، فيكون النفس فائزة بالطلبتين، جامعة بين السعادين، جعلنا الله من السعداء الأبرار، وحشرنا في زمرة الأخيار، وعصمنا من زيغ الأباطيل، والغواية عن سواء السبيل. اللهم من اليقين هُداه، ولا تجعلنا ممّن اتخذ آلهته هواه، ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمةً إنك أنت الوهاب، منك المبدأ، وإليك المآب. تم.