آخره: ... وهذا مما لاشكّ فيه، يقول البائس الفقير: لا أعجب من الجهلة والحمقى في عدم فهمهم الحقّ بعد هذا؛ إذ ليس قلوب يعقلون بها، وإنما أعجب من أذكياء العلماء إن لم يفهموا. من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً، ورأينا بعض مَن رأى أكثر هذه الأدلة وفهمها جادل بالباطل ليدحض به الحق. ولنختم الكلام على هذا القدر، والحمد لله مُلهم الصواب، وبعزته وجلاله تتم الصالحات، وسبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين، 24 شهر شوال، سنة 1141 هـ. تم. م.

ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 818/ 1.

[1055] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 818/ 4.

عنوان المخطوط: رسالة في النية (1).

المؤلف: محمد بن أبي بكر المرعشي، ساچقلي زاده، سچاقلي زاده، الحنفي (ت 1150 هـ/ 1737 م) (2).

عدد الأوراق: 51/ ب ـ 52/ آ. وَقِيَاسَاتُهَا: 163، الورقة 213 × 148 ـ 147 × 073، عدد الأسطر: (21).

أوله: بسم الله وبحمده، وصلاة على رسوله، يقول البائس الفقير محمد المرعشي الملقب بساچقلي زاده، أكرمه الله بالفلاح والسعادة: قال في الأشباه، في بحث إنّ ترك المنهي يحتاج إلى النية لحصول الثواب، فمن كفَّ نفسه عنه خوفاً من ربه فهو مُثاب، وإلّا فلا ثواب على تركه، فلا يُثاب على ترك الزنا، وهو يصلي. انتهى. لأنه إنما تركه لئلا تبطل صلاته لا للخوف من ربه إذا زنى ...