آخره: ... وهذا نصٌّ جليٌّ على نعمة الله تعالى على الكفار، وأنهم بدلوها كفراً؛ فلا يحلّ لأحدٍ أنْ يُعارض كلام ربه تعالى برأيه الفاسد، وأما نعمة الله في الدين فإن الله تعالى أرسل إليهم الرسل هادين لهم إلى ما يرضي الله تعالى، وهذه نعمة عامة بلا شكٍّ، فلما كفروا وجحدوا نِعم الله تعالى في ذلك أعقبهم البلاء وزوال النعمة كما قال عز وجلّ: إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ} (1)، وبالله تعالى نتأيد، وهو حسبنا ونعم الوكيل. تمَّ الكلام في القدر بحمد الله وشكره، وصلى الله على محمد وآله.
ملاحظات: يوجد في أوله فهرست في صفحتين، الناسخ: محمد بن أحمد بن عثمان الكركري. تاريخ النسخ: 744 هـ/ 1343 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ المضبوط بالحركات، والعناوين والفواصل مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات، وكلمة قال ونقول مميزة بخطوط حمراء اللون فوقها، والغلاف جلد، وعَليه تملّك أبو الخير أحمد (2)، سنة 1115 هـ بمدينة قسطنطينية. وتملك محمود البوالي السرائي، وتملك مسعود بن محمد بن الشيخ الرجحتي. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51864.
[1050] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 816.
عنوان المخطوط: الفصل في الملل والاراء والنحل (3). (ج: 2)
المؤلف: علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري ت 456 هـ/ 1064 م (4).
(1) قال الله تعالى: لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ} سورة الرعد، الآية: 11.
(2) انظر الرقم الحميدي: 156.
(3). K?TABU- L FASL f?’L M?LAL? VE N?HAL.
انظر الرقم الحميدي: 815.
(4). EBU MUHAMMAD AL? b. AHMED EL’ENDULUS?.
انظر الرقم الحميدي: 815.