ملاحظات: الوضع العام: خطّ التعليق الواضح، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، والصفحة الأولى مُذهّبة وملونة، وكافة الصفحات لها إطارات مُذهّبة وملونة، وتوجد على الهوامش تصحيحات طفيفة، والغلاف جلد عثماني مذهب، كتبت خصوصاً لعفت (1) بالقسطنطنية سنة 1158 هـ، مع الخاتم وفيه عبارة: بشرى لك إن ساعفت الأقدار، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51913.

[1047] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 813/ 2.

عنوان المخطوط: حاشية على شرح المقاصد = حاشية على شرح مقاصد الطالبين في أصول الدين (2). الأوراق: 94/ ب ـ 189/ آ.

المؤلف: إلياس بن إبراهيم السينوبي، السينابي، ت 891 هـ/ 1486 م (3).

عدد الأوراق وقياساتها: 193، الورقة 213 × 134 ـ 155 × 070، عدد الأسطر: (23).

أوله: الحمد لله الذي كرّم نوع الإنسان بالشرح عن المقاصد، وهداهم فيما أعطاهم إلى المصادر والموارد ... وبعد فهذه كلمات مُسوّدة، ومُقدّمات مُنضّدة لحلّ مُشكلات شرح المقاصد، لعلها تطلع على الشوارد والأوابد، فإنه لما كان كتاباً متيناً، ولم يكُن أكثر المواضع مستبيناً مُحتاجاً إلى نشر مطويات رموزه، ونشر مخفيات كنوزه، ولم يتصَدَّ أحدٌ من لدُنّ دوّن الكتاب للحلول في ذلك الباب ...

آخره: ... قوله: فإنْ قِيلَ. فلِمَ لا يجوزُ مثل الفارق لسؤال على الغزالي والمعتزلة، فإنهم جوّزوا إطلاق الأسماء مطلقاً من غير احتياج إلى التنصيص بخصوصها، ينبغي أنْ نجوّز أمثال هذه الأسماء. قوله: وكذا جميع الألفاظ الدالة على الإدراك بأن يكون مرادفاً، وأما العلم؛ فإنه أخصّ من الإدراك؛ لا مرادفاً، فلا إشكال. تمت. م.