آخره: ... خامسها: أن يكون مناط صدق القضية الإنصاف بالمحكوم به وح (وحينئذ) إن كان الإنصاف بالعنوان في نفس الأمر كانت القضية صادقة من غير اعتبار تعليق كقولنا: كل كاتب متحرك بالأصابع ما دام كاتباً، أما إذا لم يكن الإنصاف بالعنوان بحسب نفس الأمر، بل بحسب الفرض فقط فلا بد من اعتبار التعلق بذلك الوصف حتى يصدق القضية إذ لم يعتبروا حكم ثبوت المحمول للموضوع بحسب الواقع، لا على تقدير الإنصاف بالعنوان لم يصدق قطعاً كما في المعدوم المطلق، فإن الحكم بامتناع الحكم عليه إذا عنى.

ملاحظات: الوضع العام: خطّ التعليق، وكافة الصفحات لها إطارات مذهبة، وتوجد على الهوامش تصحيحات، والغلاف جلد عثماني مغلف بالقماش، وعَليه خاتم تملّك، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51917.

[1043] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 810.

عنوان المخطوط: المطالب العالية في الفلسفة والكلام (1).

المؤلف: محمد بن عمر، فخر الدين الرازي، ت 606 هـ/ 1210 م (2).

عدد الأوراق وقياساتها: 514، الورقة 119 × 195 ـ 94 × 167، عدد الأسطر: (25).