تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولما كان الفارق بين هذا الكتاب ومُصنفات اللغويين مع توافقهما في سياق النظم والترتيب؛ إنه لبيان حقيقة ما نطق به الخواصّ (1)، لا ما تكلم به العوامّ (2)؛ سَمَّيتُه باعتبار هذا: الاختصاص بلسان الخواص، ليتبين في أول الأمر، ويتّضح في بادئ النظر تفاوت المراتب، وتباعد المطالب لذوي الأفهام، والملتَمَسُ من إخوان الدِّين، وأصحاب العرفان واليقين أن يعدّوه في جملة ما يمكن أن ينتفع به أرباب التحصيل ... أبجد: عبارة عن ثماني كلمات مشهورة مفتتحة بهذه الكلمة جمع فيها جميع حروف الهجاء على اللغة العربية بلا تكرير، وقد جرت العادة بتعليمها المبتدئين بعدما علموهم الهجاء مفرداتها ومركباتها الثنائية ...

آخره: ... والتشبيه مع ما عرفت مما مهّدنا من أن صيرورته هلالاً في منزل كان فيه بدراً يتم بتمام الشهر السادس، وح (وحينئذٍ) يعرضه الصفات المعتبرة موصوفاً بالقدم تعرف أن الشيء إذا أتى له ستة أشهر صار موصوفاً بالقِدم، وهذا هو المط (المطلوب) فتدبّر، وارجع بعد التأمل فيما ذكرنا إلى ما قنع به المفسرون في تفسير هذه الآية، ولا تغفل عما يرد على مراتب كلامهم في هذا المقام من البداية إلى النهاية.

وهذا آخر ما أردنا إن نختم به مباحث النوع الثالث. هو آخر أنواع الإرثماطيقي، ويتلوه إن شاء الله تعالى مباحث الاستطاعة بتوفيقه.

ملاحظات: خطّ التعليق الواضح، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر داخل الكتاب وعلى الهوامش، والصفحة الأولى مُذهّبة وملونة، وكافة الصفحات لها إطارات باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات كثيرة، والغلاف جلد عثماني مذهب وبطانته من ورق الإيبرو، وعَليه تملّك راغب پاشا بالخاتم المثمن الشكل. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51912.

[1039] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 806.

(1) اصطلح الشيعة على تسمية الباطنيين بالخاصّة والخواصّ.

(2) اصطلح الشيعة على تسمية أهل السُّنّة والجماعة بالعامّة والعوامّ.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10 · الصفحة ٢٥٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10ص ٢٥٢٧