(1). ? ERHU’l- MEVAKIF?’s- SEYY?D ?ER?F.

توجد مخطوطة من هذا الكتاب في مكتبة راغب پاشا الرقم الحميدي: 800، ومخطوطة في خزانة السليمانية في إستانبول: [1089] الرقم الحميدي: 787، تاريخ نسخها: يوم الخميس (19) ربيع الآخر سنة (879 هـ 1474 م).

وقد طبع في إستانبول سنة (1239 هـ، 1311 هـ)، وفي بولاق سنة (1266 هـ)، وفي لكنهو الهندية سنة (1260 هـ)، وفي ليبزيغ سنة 1848 م.

وقد ألّف عضد الدين الإيجي الشيرازي (ت 756 هـ 1355 م) كتاب <المواقف في علم الكلام> واعتمد فيه على <أبكار الأفكار> للآمدي وكتاب <الملخص> للرازي. وحظي الكتاب بشروح عديدة منها شرح الجرجاني، وشرح الفناري (ت 886 هـ 1481 م) وعلى شرح الفناري حاشية ألفها سنة (849 هـ) مُصْطَفَى بن يوسف البروسوي، الحنفي، مُصْلِح الدّين، المعروف بخواجه زاده ت (893 هـ 1488 م).

وقال حاجي خليفة: المواقف في علم الكلام؛ للعلامة عضد الدين؛ عبد الرحمن بن أحمد الإيجي القاضي؛ المتوفى سنة 756 هـ/ 1355 م، ألفه لغياث الدين وزير خدابنده (أولجايتو الباطني الإيلخاني)، وهو كتاب اعتنى به الفضلاء، فشرحه السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني؛ المتوفى سنة 816 هـ/ 1413 م، وهو أدون شروحه، فرغ منه في أوائل شوال سنة 807 هـ/ 1404 م، بسمرقند كذا نقل من خطه .... وعلى (شرح السيد) حاشية لسنان الدين يوسف المعروف بعجم سنان التبريزي الكنجوي، أولها: (يا من وفقنا لتحرير الكلام ... ) وهي إلى أول السمعيات في مجلد. والمولى سنان پاشا يوسف بن خضر المتوفى سنة 891 هـ/ 1486 م، له حاشية كما ذكره في (حاشية الهيئة) في بحث ذكره دائرة نصف النهار، وقال: والتقرير الحسن في حاشيتنا (لشرح المواقف).

انظر: كشف الظنون: (2/ 1894) جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 3/ 2288.