الأولى ـ قال البراء?بن عازب: هذه آخر آية نزلت من القرآن كذا في كتاب مسلم وقيل: نزلت والنبي صلى الله عله وسلم متجهز لحجة الوداع ونزلت بسبب جابر ... الخامسة ـ طَعَنَ بعضُ الرافضة بقول: عُمَر: والله لا أدع الحديث. السادسة ـ قوله تعالى: ﴿يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا﴾ قال الكسائي: المعنى يبين الله لكم لئلا تضلوا، قال أبو عبيد فحدثت الكسائي بحديث رواه ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: <لا يدعون أحدكم على ولده أن يوافق من الله أجابه> فاستحسنه، قال النحاس: والمعنى عند أبي عبيد لئلا يوافق من الله إجابة، وهذا القول عند البصريين خطأ صراح لأنهم لا يجيزون إضمار لا، والمعنى عندهم: يبين الله لكم كراهة أن تضلوا ثم حذف، كما قال: ﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ﴾ ? (1)، وكذا معنى حديث النبي صلى الله عليه وسلم، أي كراهية أن يوافق من الله إجابة ﴿وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ ? (2) تقدم في غير موضع، والله تعالى أعلم

تم الجزء الأول في سنة ألف وأربعة وتسعون في شهر جمادى الآخر، كتبه الفقير الحقير تراب أقدام المؤمنين محمد?بن الحاج قورد? (3) غفر الله له ولوالديه، وكل من يقرأ له الفاتحة. م.