آخره: ... قال: الباب الثالث في الإمامة. وفيه مسائل ... أقول: الإمامة رياسة عامية ديناً ودنيا، ونصبته واجب على الخلق لأن نصب الإمام يتضمن دفع الضرر عن النفس، فهو واجب على ما يتضمن دفع الضرر عن النفس، فيكون واجباً، أما الأول فلأنا نعلم أن الخلق إذا كان لهم رئيس قاهر يأمر بالطاعات ويردع عن المعاصي ويدرأ بأس الظلمة عن المستضعفين، وهم يخافون بطشه، ويرجون ثوابه، كان حالهم في الإتيان بالمصالح، والاحتراز عن المفاسد أتمّ، وأما الثاني فبالإجماع، وأما الإمامية فذهبوا إلى أنه واجب على الله لكونه لطفاً في الحث على الواجبات، والزجر عن القبيحات ... والإمامة تحصل إما بالتنصيص من قبله، كإمامة الأربعة لأن بعد رسول الله صلى الله عليه وآله، علي بن أبي طالب عليه السلام، وبعده أئمة من ولده عليهم السلام حسبما نطق به كتاب الله وأحاديث رسول الله. وفّقنا لاتباع سيرتهم، وأحشرنا في زمرتهم، فهذا ما تيسر لنا من إيضاح معاني كتاب المصباح.
تمت الكتاب بحمد الله ومنّه على يد صاحبه أضعف عباد الله؛ طاهر بن محمد بن حيدر، في يوم الأحد من شهر ربيع الأحد سنة تسع وثلاثين وسبعمائة، وصلى الله على سيدنا محمد وآله.
ملاحظات: يوجد في أوله فهرست في ثلث الصفحات، الناسخ: طاهر بن محمد بن حيدر. تاريخ النسخ: سنة 739 هـ. الوضع العام: خطّ التعليق المضبوط بالحركات أحياناً، والعناوين وكلمة قال وأقول مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات كثيرة، والمتن مميز بخطوط حمراء اللون فوقه، وعَليه تملّك مصطفى عصام الدين، وتملك كمال الدين أحمد بن حسام الدين البياضي سنة 1070 هـ. والغلاف جلد عثماني، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51820.
[1025] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 795.
عنوان المخطوط: حاشية على شرح المقاصد (1).
(1). ? ERHU’l- MAKASID.
توجد مخطوطة من حاشية على المقاصد لإلياس بن إبراهيم السينوبي، السينابي، البروسوي، ت 891 هـ/ 1486 م؛ في مكتبة راغب پاشا: 757، والمكتبة القادرية في العراق: 578.
قال حاجي خليفة: المقاصد في علم الكلام، للعلامة سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني. أوله: (حمداً لمن تفوح نفحات الإمكان ... إلخ) رتبه على ستة مقاصد، وفرغ من تأليفه سنة 784 هـ، بسمرقند، وله عليه شرح جامع. وتوفي سنة 791 هـ، وقد أورد في شرحه مغلطة سماها: (الجذر الأصم) وقد شرحها الفضلاء ... وعليه حاشية للمولى إلياس بن إبراهيم السينابي. قال صاحب (الشقائق): وهي حاشية لطيفة جداً رأيتها بخطه (مخطوطة في مكتبة راغب پاشا: الرقم الحميدي: 757.)، وحاشية لخضر شاه المنتشاوي المتوفى: سنة 853 هـ، وعليه تعليقة للمولى أحمد بن موسى الخيالي؛ ذكره المجدي في (ذيله)، (مخطوط في مكتبة راغب پاشا؛ الرقم الحميدي: 796)، ومولانا مصلح الدين المعروف بحسام زاده؛ كتب عليه حاشية أيضاً؛ كذا ذكره المجدي ...
انظر: كشف الظنون: 2/ 1781 ـ 1782، وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 3/ 2086.