آخره: ... أن يعذب مجموع الأجزاء عذاباً واحداً؛ مع أنها متفرقة ومتشتتة، فإن مثل ذلك جائز في قدرة الله تعالى، إذ البنية الصحيحة ليست بشرط لصحة الحياة، أو لجمع المجموع بقدرته بعد مدة، ومجيء المجموع ليوفي حقه من العذاب، ولا يبعد أمثال ذلك في قدرة الله تعالى دائماً. تمت بعون الله وحسن توفيقه، وَصلى الله على سيدنا محمد وآله أجمعين. تاريخه سنة.
ملاحظات: توجد في أوله صفحتان لهما إطارات مذهبة، خطّ التعليق، والغلاف جلد عثماني، وعَليه تملّك محمود بن ذولفقار البوسنوي. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51803.
[1006] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 781.
عنوان المخطوط: حلّ عقد مطالع الأنوار؛ في المنطق (1).
المؤلف: محمد بن أسعد، التستري، الباطني ت 732 هـ/ 1332 م (2).
عدد الأوراق وقياساتها: 229، الورقة 223 × 125 ـ 180 × 093، عدد الأسطر: (29).
(1). ? ERH TEVAL?U’l- ENVAR.
توجد منه مخطوطة في مكتبة شهيد علي پاشا: 285/ 2.
قال حاجي خليفة: مطالع الأنوار، في: المنطق للقاضي سراج الدين: محمود بن أبي بكر الأرموي؛ المتوفى سنة 682 هـ، وهو كتاب اعتنى بشأنه الفضلاء، ويهتمون ببحثه ودرسه وتدريسه ويستكشفون من مظان درسه، أوله: (اللهم إنا نحمدك والحمد من آلائك ... إلخ) رتبه على طرفين:
الأول: في المنطق.
والثاني: يشتمل على أربعة أقسام، الأول: في الأمور العامة، الثاني: في الجواهر، الثالث: في الأعراض، الرابع: في العلم الإلهي خاصة ... وشرحه بدر الدين؛ محمد بن أسعد اليمني المشهور بالتستري، وسماه: (بحل عقد مطالع الأنوار) أوله: (الحمد لله الذي تم جوده وقدم وجوده ... إلخ)، صنفه في شهور سنة 707 هـ، بتبريز، وتوفي سنة 732 هـ/ 1332 م، وذكر في آخره: علي شاه الوزير ...
انظر: كشف الظنون: 2/ 1717. وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 2/ 1346، 3/ 2017.
(2). TUSTER? BEDREDD?N MUHAMMED b. ES’AD.
انظر الرقم الحميدي: 418.