وإنما اقتصرت على هذه المسائل الثلاث لأنها أُمّهات أصول الدِّين، لا يستغني عن تحقيقها طالب حقّ اليقين. لا جرم سلكتُ في بيانها مسلك البرهان القاطع، المؤيّد بلوامع الحدس الساطع، لا يحتاج فيها بعد إعداد المحلّ إلا إلى تيسير واهب العقل عزّ وجلّ. فنبغتْ بنتُ فكرٍ تميسُ اختيالاً في حُلل التحقيق، وبيضة خِدْرٍ تتبختر دلالاً في حليّ التدقيق، علَتْ قدْراً أنْ يرفعَ حجابها كلُّ خاطب، وأنفت كبراً أنْ يكشف نقابها غير راغب [وهو الوزير الشهير بين الوزراء براغب پاشا، وكان أوان تأليف هذه الرسالة رئيس الكُتّاب في الدولة العثمانية، والسلطنة المحمودية] فإنه يُعلي قدرها بعالي هِمّته كما هو المأمول ...

آخره: ... بدأ شأنك في عِلم الغيب، أفتريدُ أنْ أُغيّر الدنيا من أجلك، وأبدّل اللوح بسببك؟. والله تعالى أعلم، وصلى وسلم على طاهر الشيم، وآله وصحبه وتابعيه من سائر الأمم، ووقّى السيدَ الْهُمامَ وَلِيّ نِعْمَتِي طوارقَ الحوادثِ، ورَقّاه في مدارج الكَمالين على أثبت قدم. آمين. تم.

ملاحظات: تاريخ النسخ: في النصف الثاني من القرن الثاني عشر الهجري تقريباً. الوضع العام: خطّ النَّسْخ الواضح المضبوط بالحركات أحياناً، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، والصفحة الأولى مُذهّبة وملونة، وكافة الصفحات لها إطارات مُذهّبة، وتوجد في المخطوط أشكال ورسوم وجداول فلكية ملونة، والغلاف جلد عثماني. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 1162.

[990] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 770.

عنوان المخطوط: الرسالة الأويسية في معارف القدسية (1).