ابن عطية? (1) رَحِمَهُ اللهُ ما ستقف عليه من النُّبذ الحسنة المختارة ما تقرّ به العين، وإذا نقلت شيئا من غيره عزوته لصاحبه كما تقدّم ...

آخره: ... وقوله تعالى: ﴿مِنَ الْجِنَّةِ﴾ ? (2) يعني الشياطين، ويظهر أن يكون قوله: ﴿وَالنَّاسِ﴾ ? (3) يراد به من يوسوس بخدعه من الشر ويدعو إلى الباطل، فهو في ذلك كالشيطان، قال أحمد?بن نصر الداودي، وعن ابن جريج: ﴿مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ﴾ ? (4) قال: إنهما وسواسان، فوسواس من الجنة، ووسواس من نفس الإنسان. انتهى. وفي الحديث الصحيح <أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَوَى إلى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ (قل هو الله أحد) و (قل أعوذ برب الفلق) و (قل أعوذ برب الناس)، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ>? (5). صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً.