عَدَدُ الأصفحات: 657.
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله على ما هدانا إلى سبيل الصواب، وأرشدنا إلى الحق بالسُّنَّة والكتاب ... وبعد فإنّ عِلْمَ الكلام أشرف العلوم وأرقاها، وأفضل المعارف وأسناها، وقد صنف فيه الأعلام من الأفاضل من الأواخر والأوائل ... فلما اتفق لي الشروع في تعليم العقائد العضدية للمولى المحقق جلال الدين الدواني (1) ...
آخره: ... في كون الاختيار في نفس التصديق، ومن أن يكون في جعله مقروناً بذلك الترك، كما لا يخفى، ولنختم الكلام بالإيمان رجاء لمثله من الملك المنّان، والحمد لله على الإتمام، إنه ولي الأنعام.
حمداً لمَن وفّق ذوي العِلم لخدمة الكتاب، وشكراً له على تيسير مبتدئه ومنتهاه بعون الله الملك العزيز الوهاب، وقد طبع هذا الكتاب من النسخة الصحيحة بالحسن والنظام، كمسك الختام من فنون العقائد والكلام، بالحاشية للفاضل الكلنبوي على المولى المحقق جلال الدين الدواني، في شرح العقائد العضدية، وما يتعلّق بفنيّ المنطق والأدبية، بدار السلطنة العلية، أيَّدها الله حتى الساعة، مُتميناً بالأثر، أحوج العباد، محا الله إثمه يوم التناد، السيد عبد الرحيم المحب، اجعل اللهم ممّن ترضاه وتُحبّ، واغفر لمَن ألَّفَه وعلَّمَه، ولكافّة المؤمنين أجمعين، برحمتك يا معين. آمين في منتصف شوال المكرم، لسنة ثلاث وثلاثين ومائتين وألف 1233 هـ من هجرة مَن يَرَى مِنْ أَمَامٍ وخَلْف.
ملاحظات: طبع في إستانبول سنة 1233 هـ/ 1818 م. وُقِفت هذه النسخة في مكتبة راغب پاشا في رجب سنة 1248 هـ/ 1832 م. رقم السي دي: 51772.
[976] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 757.
عنوان المخطوط: حاشية على شرح المقاصد = حاشية على شرح مقاصد الطالبين في أصول الدين (2).
(1) DAVVAN? CELALEDD?N MUHAMMED b. ESAD.
انظر؛ الرقم الحميدي: 720/ 1.
(2). HA??YE ala ?ERHU’l- MAKASID.
توجد منه مخطوطة في مكتبة الأوقاف العامة في العراق: 1659 بخط المؤلف، ومخطوطة في راغب پاشا: 795.
قال حاجي خليفة: المقاصد في علم الكلام؛ للعلامة سعد الدين: مسعود بن عمر التفتازاني، أوله: (حمداً لمن تفوح نفحات الإمكان ... إلخ)، رتبه على: ستة مقاصد، وفرغ من تأليفه سنة 784 هـ، بسمرقند، وله عليه شرح جامع. وتوفي: سنة 791 هـ، وقد أورد في شرحه: مغلطة؛ سماها: (الجذر الأصم)، وقد شرحها الفضلاء. وعليه حاشية لمولانا: علي القاري في مجلد، وعليه حاشية: للمولى: إلياس بن إبراهيم السينابي، قال صاحب (الشقائق): وهي حاشية لطيفة جداً رأيتها بخطه ...
انظر: كشف الظنون: (2/ 1780 ـ 1781). وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 3/ 2086.