المؤلف: أحمد بن موسى الخَيالي، بعد سنة (862 هـ/ 1458 م) (1).

عدد الأوراق وقياساتها: 85، الورقة 195 × 125 ـ 110 × 050، عدد الأسطر: (13).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، أما بعد: الحمد لِمُستأهِلِهِ، والصلاة على سيد رُسله، وآله وصحبه مُوضحي سُبُله، فدونك أيها الساري هذا النبراس، كتاب فيه نور وهدى للناس، يُرشدك إلى المكامن الخفية من شرح العقائد النسفية، أمليته أوان الدِّعة والاستراحة عن فتور المطالعة سالكاً فيه الإيجاز، من غير تعمية ولا إيجاز، وحين ما حُمتُ حول تحسينه، ورُمتُ تزيين شينه (2) وسينه؛ ألحقته إلى خزانة مَن لا مثل له في العلى ... الوزير الكبير محمود پاشا ... تمت الديباجة.

أما بعد الحمد لمستأهله، والصلاة على سيد رسله، وعلى آله وصحبه موضحي سُبله، قال الشارح النحرير عامله الله بلطفه الخطير؛ بعدما تيمن بالتسمية: الحمد لله. أقول: في تعقيب التسمية بالتحميد اقتداءٌ بأسلوب الكتاب المجيد، وعملٌ بما شاع، بل وقع عليه الإجماع، وامتثالٌ بحديثي الابتداء، وما يتوهم من تعارضهما فمدفوع؛ إما بحمل الابتداء على العُرفي، أو بحمل أحدهما على الحقيقي، والآخر على الإضافي ...

آخره: ... قوله: أشقّ وأدخل في الإخلاص، فيكون أفضل ...

قلتُ: هذا الادعاء مِمَّا لا يُقبل في حقّ الأنبياء عليهم السلام، وبه يظهر أنّ هذا الوجه أيضاً يفيد تفضيلهم فقط، وأن الفضل العظيم بيد الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم. تمَّ.

تمت كتابة الكتاب بعون الله الملك الوهاب؛ من يد عبد الله بن محمد، في سنة سبع وثمانين وألف، بعد الهجرة النبوية.

قد تم القراءة من المولى العالم المحقق والمدقق أحمد أفندي، الشهير بخير الدين زاده، أناله الله تعالى مُراده، فوق ما أراده، في الجامع الكبير في محروسة بروسة، في شهر ربيع الآخر من سنة 1088 هـ.