(1) توجد منها مخطوطة في مكتبة راغب پاشا: 755/ 2، 785/ 1، وأحمد الثالث: (1778)، وآماسية: (912/ 1، 965/ 1)، ومحمود الثاني: (1397، 1624، 1721، 1726/ 2، 1734، 1754/ 1)، أسعد أفندي: (1260، 1261)، وكوپريلي: (1602/ 14)، ومحمد عاصم: (225/ 2)، وعاشر أفندي: (193، 194)، وجامعة الرياض: (1154)، وجامعة أم القرى: (115). ومجموعة السليمانية: [1082] الرقم الحميدي: 780، [1083] الرقم الحميدي: 781، [1036] الرقم الحميدي: 752/ 1.

وقد طبعت في قازان سنة (1306 هـ/ 1888 م)، وفي الآستانة سنة 1292 هـ/ 1875 م، ودلهي سنة 1289 هـ/ 1872 م، 1316 هـ/ 1898 م ولكنئهو 1314 هـ/ 1896 م، وفي بطرس بورغ سنة 1313 هـ/ 1895 م.

هذا الشرح مشهور، وقد حظي بالكثير من التعليقات والحواشي. وقد طبع في إستانبول سنة 1290 هـ/ 1873 م، وسنة 1307 هـ/ 1879 م، وفي قازان سنة 1306 هـ/ 1888 م، وبطرس بورغ: 1313 هـ/ 1895 م، وطبعته مطبعة المجتبائي دون تاريخ، ثم طبعته نفسها سنة 1316 هـ/ 1898 م، وفي لكنئهو سنة 1314 هـ/ 1896 م. وطبعت حاشية (الكلنبوي) على شرح العقائد العضدية لجلال الدين الدواني، وطبعت على هامشها الحاشيتان للمولى المرجاني والخلخالي في الآستانة سنة 1316 هـ/ 1898 م.

وألّف أبو النقيب الطنطاوي حاشية: مصباح الحواشي، وهي حاشية على شرح الدواني على العقائد العضدية للايجي وقد طبعت في قازان سنة 1317 هـ/ 1899 م.

وألّف الحاج محمد فوزي بن الحاج أحمد اليارانكوي تولداً والأدرني توطناً، المشهور بمفتي أدرنه؛ كتاب: الجمال الدياني، وهو شرح على شرح الجلال الدواني على العقائد العضدية، وقد طبع في الآستانة (دون تاريخ).

وألّف محمد مير زاهد بن محمد أسلم الهروي كتاب: حاشية (مير زاهد) على شرح جلال الدين الدواني على تهذيب المنطق.

انظر: كشف الظنون: (2/ 1144).

وقد طبع هذا الكتاب ضمن مجموعة في قازان سنة 1316 هـ/ 1888 م.

انظر: معجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 1/ 892، 2/ 1165، 2/ 1243، 2/ 1565، 2/ 1687، 2/ 1893 م. ومعجم المطبوعات العربية في شبه القارة الهندية الباكستانية، ص: 161 ـ 162. وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 2/ 1369.