آخره: ... إن الأجزاء على وجودها بالفعل أشخاص متعددة من الحروف والأسامي ... هذا الأمر المعروض أربعة واحدة، وقوله: فلا يكون نفس ذاته من هذه الأربعة في الخارج واحداً إن أراد أنه لا يكون واحداً من جنس واحد.
تم كتابته بعون الله وحسن توفيقه، والصلاة على محمد، وآله وصحبه أجمعين. تمّ.
ملاحظات: الوضع العام: خطّ التعليق الواضح، والصفحة الأولى مُذهّبة وملونة، وكافة الصفحات لها إطارات مُذهّبة، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات، والغلاف جلد عثماني مُذهَّب ومُلوَّن. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51815.
[947] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 740.
عنوان المخطوط: الحاشية الأجدّ الجلالية على شرح التجريد للقوشجي على تجريد الطوسي (1).
المؤلف: محمد بن أسعد (أحمد) الدَّوَّاني، الباطني، ت 918 هـ/ 1512 م (2).
عدد الأوراق وقياساتها: 136، الورقة 185 × 114 ـ 110 × 055، عدد الأسطر: (21).
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة على محمد وآله أجمعين [فراغ في الحاشية] قيل: لم يُرد به مُعيناً. أقول: مُراده بالزيادة في الجملة؛ الزيادة بوجه ما، وذلك ليس معنىً ثالثاً كما ظنّه، بل هو جار في المعين أو الزيادة بوجه ما، إمّا على جميع من أضيف إليه، أو مطلقاً وغرضه من ذلك ...
(1). HA??YE ala ?ERHU’l- CED?D?’t- TECR?D.
قال حاجي خليفة: ثم كتب الدواني (حاشية ثالثة)، رداً وجواباً عن الصدر، وتعرف هذه: (بالحاشية الأجد الجلالية)، ويقال لهذه الحواشي: (الطبقات الصدرية والجلالية).
انظر: كشف الظنون: 1/ 350، وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 2/ 1386.
(2) DAVVAN? CELALEDD?N MUHAMMED b. ESAD.
انظر؛ الرقم الحميدي: 720/ 1.