المؤلف: محمد بن علي؛ القره باغي، الحنفي، ت 942 هـ/ 1535 م (1).
عدد الأوراق وقياساتها: 79/ ب ـ 81/ آ ورقة؛ 312 × 213 ـ 203 × 101، عدد الأسطر: (27).
أوله: هذه رسالة في بحث العلم. بسم الله الرحمن الرحيم، اعلم أن العلم الذي قسَّموه إلى التصوّر والتصديق عرّفه بعضُهم بالصُّوَرِ الحاصِلَةِ مِن الشيء عند الذات وهو النفس الناطقة، يقال للأشياء في الخارجي: أعيان، وفي العقل: صورة ...
آخره: ... ومطلق التصوّر مُقدّم على مُطلق التصديق، وإن لم يكن ما هو قسم من الحصولي في الواقع مُتقدّماً عليه كذلك.
تمت الرسالة المنسوبة إلى المحقّق محمد الحنفي، روّح الله روحه، وغفر الله له ولنا، آمين. يا رب العالمين، آمين. تمّ في ما وراء النهر عن يد السيد سليمان سنة 1143 هـ.
ملاحظات: الناسخ: السيد سليمان. تاريخ النسخ: 1143 هـ/ 1730 م. الوضع العام: خطّ التعليق، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش وبين السطور تصحيحات وتعليقات، والغلاف جلد عثماني. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51748.
[934] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 730.
عنوان المخطوط: حاشية ميرزا جان على الحاشية الدواني، على شرح القوشجي على التجريد للطوسي (2).
(1). KARABAG? ?ZZEDD?N MUHAMMED b. AL?.
انظر الرقم الحميدي: 728.
(2). HA??YE ala ?ERHU’t- TECR?D.
توجد مخطوطة منها تحت الرقم الحميدي: 772/ 3. وتوجد مخطوطة من شرح الجديد للتجريد لعلي القوشجي؛ انظر: الرقم الحميدي: 772/ 1. وتجريد الكلام تأليف نصير الطوسي مات سنة 672 هـ. انظر الرقم الحميدي: 732.، 740، 741، 742، 771، 772/ 3، 772/ 4، 772/ 5، 772/ 6، 773، 809، 893، 1478/ 1، 1481/ 1.
وانظر؛ جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 1/ 608.
وعليه شرح لعلي القوشجي مات سنة 879 هـ، وعلى شرح القوشجي حاشية لجلال الدين محمد بن أسعد الدواني.
انظر: جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 1/ 612.
وعلى حاشية الدواني كتب ميرزا جان حاشيته.
انظر: جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 1/ 613.