(1) انظر: الرقم الحميدي: 14/ 9.

(2) التبصرة في القراءات السبعة (السبع) للشيخ الإمام أبي محمد مكي?بن أبي طالب المقري القيسي المتوفى سنة سبع وثلاثين وأربعمائة في خمسة أجزاء وهو من أشهر مصنفاته. انظر: كشف الظنون: 1/ 339.

(3) التيسير في القراءات السبع، لأبي عمرو الداني، ومنه مخطوطة في المكتبة الوطنية النمساوية: 971/ 1. ص: 423.

انظر: كشف الظنون: 1/ 520. ذخائر التراث العربي الإِسْلامي المطبوعة، إعداد عبد الجبار عبد الرحمن، مطبوعات جامعة البصرة سنة 1401 هـ/ 1981 م: ج: 1/ ص: 508. ومن الملاحظ أن المؤلف عبد الجبار اقتفى آثار سركيس في معجم المطبوعات دون مراعاة للأمانة العلمية، واستبعد الكثير من المؤلفات التي ألّفها علماءُ سلطنة الخلافة الإِسْلامية العثمانية، وذكرها سركيس في معجمه. كما أن الزركلي اقتفى في الأعلام آثار الفرانكفوني شمس الدين سامي الباطني الأرنؤوطي في كتابه قاموس الأعلام (6 مجلدات= 4832 صفحة) باللغة التركية العثمانية، فاستبعد المعلومات الجغرافية واقتصر على الأعلام البشرية، أما يوسف?بن اليان?بن موسى سركيس الدمشقي (1272 ـ 1351 هـ) (1856 ـ 1932 م) فقد أثنى عليه الزركلي وعمر رضا كحالة الذي قال: فاضل عارف بالكتب ومؤلفيها ولد بدمشق، واستوطن بيروت بعد حوادث سنة 1860 م، وقضى 35 سنة في خدمة المصرف العثماني، كاتباً، فمديراً في بيروت ودمشق وقبرص وأنقرة والقسطنطينية، ثم قدم مصر سنة 1912 م، واستوطن القاهرة، وأسس فيها بمعاونة أنجاله مكتبة، فاشتغل بتجارة الكتب، وتوفي بالقاهرة. وقال الزركلي: وكتب مقالات بالفرنسية عن الآثار في تركيا كافأته عليها الحكومة الروسية (القيصرية) بتعيينه عضو شرف في معهد الآثار الروسي. وكان معنياً بجمع النقود القديمة والآثار. من مؤلفاته: معجم المطبوعات العربية والمعربة، جامع التصانيف الحديثة، وأنفس الآثار في أشهر الأمصار.

انظر: في معجم المؤلفين: 13/ 278، وأعلام الزركلي: 8/ 219، وسركيس: معجم المطبوعات: 2/ 1022، 1023،. Brockelmann: s, III: 387. وتجدر الإشارة بمناسبة خدمة التراث إلى أن البنك الذي تأسس في إستانبول وسُمّي: البنك العثماني للتمويه، قد أسسه أثرياء اليهود، وقد أغلق بقرارٍ حكومي بعد سنة 1990 م، وتم تحويل مركزه الأساسي في محلة (غلطة سراي) في إستانبول إلى متحف يمتلك أرشيفاً ضخماً من الوثائق البنكية، وفيه العديد من الموظفين الذين يعملون في تصوير وترميم وأرشفة تلك الوثائق حالياً.