أوله: في فضيلة صيام شهر الله المحرم، وفضيلة يوم عاشوراء.
روى أبو نعيم في الحلية، عن سعيد بن عمير رضي الله تعالى عنه، كذا في الجامع الصغير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه سلم: <ما من عبد من أمتي يصلي علي صلاة صادق بها من قبل نفسه إلا صلى الله تعالى عليه عشر صلوات، وكتب له بها عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات> (1). وفي الجامع الصغير عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ تعالى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: <أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ> أي: ولواحقها من الرواتب وما أشبهها مِمّا يُسنُّ فِعْلهُ جماعةً، إذ هي أفضل من مطلق النفل على الأصحّ <الصَّلَاةُ فِى جَوْفِ اللَّيْلِ> فهي فيه أفضل منها في النهار لأن الخشوع فيه أوفر لاجتماع القلب؛ والخلوّ بالربّ، ولأن الليل وقت السكون والراحة، فإذا صُرف إلى العبادة كانت على النفس أشدّ وأشقّ، وللبدن أتعب وأنصب، فكانت العبادة أفضل عند الله تعالى ... <وَأَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ> المضاف محذوف، أي: أفضل شهور الصيام <شهر الله> ... <الْمُحَرَّمُ> (2).
(1) انظر: الحلية: 8/ 373، والجامع الصغير من حديث البشير النذير للسيوطي: الحديث رقم: 8068.
(2) <عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ وَأَيُّ الصِّيَامِ أَفْضَلُ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ؟ فَقَالَ: <أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ الصَّلَاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، وَأَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ صَوْمُ الْمُحَرَّمُ>. أخرجه أحمد (2/ 535، رقم: 10928)، ومسلم (2/ 821، رقم: 1163)، وأبو داود (2/ 323، رقم: 2429)، والترمذي (2/ 301، رقم: 438) وقال: حسن صحيح .. والنسائي (3/ 206، رقم: 1613)، وابن ماجه (1/ 554، رقم: 1742)، وابن حبان (6/ 302، رقم: 2563). وابن خزيمة (2/ 176، رقم: 1134)، والبيهقي (4/ 291، رقم: 8206)، وأبو يعلى (11/ 282، رقم: 6395).