الحمد لله مُعطف قلوب الأكابر على قبول هدية الأصاغر، وصلى الله على نبينا محمد سيد الأوائل والأواخر وسلّم، وبعد فقد تمَّ الكتابُ الموسوم: بحُسن التصرُّف في شرح كتاب التعرف لمذهب أهل التصوف؛ من فرعٍ اكتُتِبَ من أصل المُصنِّف رحمه الله، وقُوبل على خطه أيضاً في أماكن على يد مَن رقمه بيده الفانية، مُتقرّباً إلى الحضرة المحبوبية المخدومية السيادية العميدية؛ الإمامية العالمية العَلّامية؛ جامعة أشتات الكمالات الحسيّة والمعنوية؛ سيدي يحيى ابن الجيعان (1)، رقم الله طراز خلعته مع الأقطاب بأقلام السعادة، ورسم منشور ولايته مع الأحباب في عالم الغيب والشهادة، وذلك بحرم مكة المشرفة في يوم الأربعاء، العشرين من شهور شوال، سنة ثلاث وسبعين وثمانماية 873 هـ، هو مُحبّهُ وابن أكبر مُحبّيه؛ محمد بن محمد بن عمر ابن عزم التميمي المكي المالكي. ألهمه الله رشده، والحمد لله أولاً وآخراً، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
(1) ابن الجيعان (814 ـ 885 هـ / 1412 ـ 1480 م)، يحيى بن شاكر بن عبد الغني بن شاكر بن ماجد، أبو زكريا، شرف الدين ابن الجيعان: فاضل. كان مستوفي ديوان الجيش بمصر، وله اشتغال بعلوم عصره. أصله من دمياط، ومولده ووفاته بالقاهرة. وهو صاحب <التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية مطبوع> ولعل من تأليفه <القول المستطرف في سفر مولانا الملك الأشرف مطبوع> ويسمى: <تاريخ قايتباي> كما هو في طبعة أخرى. وجعل صاحب هدية العارفين الكتابين (التحفة، والقول المستظرف) من تأليف ابنه أحمد بن يحيى (ت 930 هـ / 1524 م).
انظر: الضوء اللامع: 10/ 226، ومعجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 1/ 69. والتحفة السنية: مقدمته الفرنسية بقلم B Moritz. والأعلام للزركلي: 8/ 145، ومعجم المؤلفين: 13/ 201.