(1) NECMEDD ف N el- K ـ BRA.

نجم الدين الكبرى، الصوفي البغدادي ولد سنة (540 هـ 1145 م)، وتوفي سنة (618 هـ)، قال الذهبي في <تاريخ الإسلام>: <سمعت أبا العلاء الفرضي يقول: إنما هو نجم الكبراء ثم خفف وغير وقيل: نجم الدين الكبرى>. هذه رواية أبي العلاء، أما ابن العماد فنقل في <شذرات الذهب> حكاية أخرى في لقبه فقال: <وسبق أقرانه في صغره إلى فهم المشكلات والغوامض فلقبوه الطامة الكبرى، ثم كثر استعماله فحذفوا <الطامة> وأبقوا <الكبرى>.

قَالَ ابْنُ نُقْطَة: هُوَ شَافعِيّ، إِمَام فِي السُّنَّةِ. وَقَالَ عُمَرُ بنُ الحَاجِبِ: طَاف البِلَاد، وَسَمِعَ، وَاسْتَوْطَنَ خُوَارِزْم، وَصَارَ شَيْخ تِلْكَ النَّاحيَة، وَكَانَ صَاحِبَ حَدِيْثٍ وَسُنَّة، ملجَأ لِلْغربَاء، عَظِيْم الجَاه، لَا يَخَاف فِي اللهِ لُوْمَة لَائِم. وَقِيْلَ: إِنَّهُ فَسّر القُرْآن فِي اثْنَيْ عَشَرَ مُجَلَّداً، وَقَدْ ذهب إِلَيْهِ فَخْر الدِّيْنِ الرَّازِيّ صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ، وَنَاظر بَيْنَ يَدَيْهِ فَقِيْهاً فِي مَعْرِفَةِ الله وَتوحيده، فَأَطَالَا الجِدَال، ثُمَّ سَأَلَا الشَّيْخ عَنْ علم المَعْرِفَة، فَقَالَ: هِيَ وَاردَات ترد عَلَى النُّفُوْس، تَعجز النُّفُوْس عَنْ ردّهَا، فَسَأَلَهُ فَخْر الدِّيْنِ: كَيْفَ الوُصُوْل إِلَى إِدرَاك ذَلِكَ؟ قَالَ: بِتَرْكِ مَا أَنْتَ فِيْهِ مِنَ الرِّئَاسَة، وَالحظوظ. قَالَ: هَذَا مَا أَقْدِر عَلَيْهِ. وَأَمَّا رَفِيْقُهُ فَزَهِدَ، وَتَجَرَّدَ، وَصَحِبَ الشَّيْخَ؛ ففتح اللهُ عليه.

من تصانيفه المطبوعة: الأصول الخمسة نشرته الحوليات الإسلامية سنة 1378 هـ/ 1958 م، والأصول العشرة نشر في بغداد سنة 1388 هـ/ 1968 م، وفواتح الجمال والجلال فارسي في التصوف نشر في القاهرة سنة 1377 هـ/ 1957 م،. ورسالة العقل والعشق طبعت في طهران سنة 1345 هـ/ 1966 م. وله 22 كتاباً مخطوطاً، منها: آداب المريدين، وآداب السلوك إلى حضرة ملك الملوك، ورسالة الهائم الخائف من لومة اللائم. سر الحدس. طوالع التنوير. عين الحياة في تفسير القرآن مخطوط في ايران آستان رضوي: 6957، وكوبريلى: 49، وأحمد الثالث: 92، ومراد ملا: 130، ودار المثنوي في إستانبول: 46، وولي الدين أفندي: 272، 273، 274، 275، وجامعة استانبول: 1799، وترجمته التركية في مكتبة المرادية: 172، ووقف الديانة: 33، 124، ورسائل في السلوك الصوفي، ورسالة في بيان الشريعة والحقيقة والطريقة مخطوطة في مكتبة راغب پاشا؛ الرقم الحميدي: 1453/ 7، ورسالة السفينة، والسلوة في شرائط الخلوة، وغير ذلك.

انظر: سير أعلام النبلاء للذهبي: 22/ 111 ـ 114، الترجمة: 80، والعبر: 5/ 73 ـ 74، والوافي بالوفيات للصفدي: 7/ 263 ـ 264، الترجمة: 3227، وطبقات السبكي: 5/ 11، وشذرات الذهب: (5/ 79 ـ 80)، وسُلّم الوصول إلى طبقات الفحول لحاجي خليفة: 1/ 188. وكشف الظنون: 1/ 459، 786، 787، 876، 2/ 1181، وهدية العارفين: (1/ 90). ومعجم المؤلفين: (2/ 34). والفهرس الشامل الأردني؛ الفقه: (4: 664) 134، (6: 195) 32.