تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الْبِدَعِ وَأَبَاطِيلِ الآرَاءِ، فَلا يُمَيِّزُ الصَّدُوقَ عن الطِّبْرِسِ (1)، وَلا يَفْصِلُ الْمُحِقَّ وَالطِّمْرِسَ (2)،

(1) ط ب ر س: الطبْرسُ، كزِبْرِجٍ وجَعْفَرٍ، أَهْمَلَه الجُوْهَرِيُّ، وقال الليِّثُ: هو الكَذَّابُ، وقال: الباءُ بدَلٌ من الميم، وأَنشد:

(وقَدْ أَتانِي أَنَّ عَبْداً طِبْرِسَا ... يُوعدُنِي ولو رَآني عَرْطَسَا)

هكذا ضَبَطَه بالوَجْهَيْنِ. وطُبَيْرِسٌ: عَلَمٌ، والنِّسْبَة إِليه: طُبَرِسِيٌّ.

انظر: تاج العروس: 16/ 192. مادة: طبرس.

(2) ط م ر س: الطِّمْرِسُ، بالكَسْر: الكَذَّابُ، وفي المُحْكَم: هو الطُّمْرُوسُ بالضَّمّ، وجَمع بينَهُمَا الجَوْهَرِيُّ. وقال اللَّيْثُ: الطِّمْرِسُ: اللَّئِيمُ الدَّنِيءُ. وفي المُحْكَم: الطُّمْرُوسُ بالذَمِّ: خُبْزُ المَلَّةِ، كالطُّرْمُوسِ.

والطِّمْرِسُ: الخَرُوفُ نقلَه ابنُ سِيدَه. والطِّمْرِسَاءُ، بالكَسْرِ والمَدِّ كالطِّرْمِسَاءِ: الهَبْوَةُ بالنَّهَارِ، وكأَنَّهُ يَعْنِي به السَّحَابَ الرَّقِيقَ، فإِنَّه الَّذِي في المُحْكَم وغيرِه. والطِّمْرِسَةُ: الانْقِبَاضُ والنُّكُوصُ، كالطِّرْمِسَةِ. ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَليه: الطُّمْرُوسَةُ: الظُّلْمَة، كالطُّرْمُوسَةِ.

انظر: تاج العروس: 16/ 207. مادة: طمرس.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10 · الصفحة ٢٠٤٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10ص ٢٠٤٤