وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: لا يَجُوزُ الأَكْلُ فِي حَالَةِ الاخْتِيَارِ، وَإِنْ كَانَتْ الْمَذْبُوحَةُ أَكْثَرَ؛ لأَنَّ التَّحَرِّيَ دَلِيلٌ ضَرُورِيٌّ؛ فَلا يُصَارُ إلَيْهِ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ، وَلا ضَرُورَةَ لأَنَّ الْحَالَةَ حَالَةُ الاخْتِيَارِ. وَلَنَا: أَنَّ الْغَلَبَةَ تَنْزِلُ مَنْزِلَةَ الضَّرُورَةِ فِي إفَادَةِ الإِبَاحَةِ؛ أَلا تَرَى أَنَّ أَسْوَاقَ الْمُسْلِمِينَ لا تَخْلُو عَنْ الْمُحَرَّمِ والْمَسْرُوقِ وَالْمَغْصُوبِ، وَمَعَ ذَلِكَ يُبَاحُ التَّنَاوُلُ اعْتِمَاداً عَلَى الْغَالِبِ، وَهَذَا لأَنَّ الْقَلِيلَ لا يُمْكِنُ الاحْتِرَازُ عَنْهُ، وَلا يُسْتَطَاعُ الامْتِنَاعُ مِنْهُ؛ فَسَقَطَ اعْتِبَارُهُ دَفْعاً لِلْحَرَجِ؛ كَقَلِيلِ النَّجَاسَةِ؛ وَقَلِيلِ الانْكِشَافِ، بِخِلافِ مَا إذَا كَانَا نِصْفَيْنِ، أَوْ كَانَتْ الْمَيْتَةُ أَغْلَبَ لأَنَّهُ لا ضَرُورَةَ فِيهِ.

تم كتاب الهداية، فالحمد لله سبحانه على توالي نواله، والصلاة والسلام على نبيه محمد وآله.

ملاحظات: يوجد في أوله فهرست ضمن جداول في 13 صفحة، وتوجد في أوله فوائد في صفحتين، وفي آخره فوائد في صفحة، ومكتوب في آخره: <وقع الفراغ من تحرير كتاب الهداية؛ للعلامة بغية المجتهدين؛ برهان الدين؛ علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الفرغاني الرشداني المرغيناني، رَحِمَهُ اللهُ تعالى، على يدي العبد الفقير إلى الله تعالى؛ أحمد بن علي بن أحمد، عفا عنهم الملك الصمد، في مدة ستة أشهر، آخرها يوم التروية، من ذي الحجة، لسنة ثلاث عشرة وألف (1013 هـ) وكان الابتداء بقسطنطنية والانتهاء بمصر، (وكان ابتدائي بكتابته في يوم الأربعاء، الثامن من شهر ربيع الأول سنة 1013 هـ، وتم الجلد الأول ليلة الجمعة السادس والعشرين من جمادى الآخرة). للعلامة عماد الملة والدين صاحب الهداية برهان الدين أبي الحسن علي بن أبي بكر بن عبد الجليل بن أبي بكر الفرغاني.