(ج: 2)
علي بن محمد بن مصطفى؛ الحنفي، وفاته بعد سنة 1128 هـ/ 1716 م (1).
عدد الأوراق وقياساتها: 2 ـ 426، الورقة: 210 × 152 ـ 150 × 085، عدد الأسطر: (21).
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وَبِهِ نَسْتَعِيْن، كتاب البيوع. وهو من الأضداد، يقال: باع كذا؛ إذا أخرجه عن ملكه، أو أدخله فيه، وفي الخبر، قال عليه السلام: <لا يَخْطُب الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، ولا يَبِيع عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ>. أي: لا يشتري على شراء أخيه؛ لأنّ المنهي عنه هو الشراء لا البيع (2). كما في الزيلعي، <وَالْبَيْعُ فِي اللُّغَةِ: تَمْلِيكُ الْمَالِ بِالْمَالِ، وَزِيدَ عَلَيْهِ فِي الشَّرْعِ فَقِيلَ: هُوَ مُبَادَلَةُ الْمَالِ بِالْمَالِ بِالتَّرَاضِي بِطَرِيقِ الاكْتِسَابِ. وَهُوَ مِنْ الأَضْدَادِ لُغَةً. وَاصْطِلاحاً؛ يُقَالُ: بَاعَ الشَّيْءَ؛ إذَا شَرَاهُ واشتراه، وَيُقَالُ: بَاعَهُ الشَّيْءَ، وَبَاعَه مِنْهُ> (3). كما في العناية. اعلم بأن البيع تصرُّفٌ مشروع ثبت بالكتاب والسُّنة وإجماع الأمّة ...
(1) AL? b. MUHAMMED b. MUSTAFA ..
انظر الرقم الحميدي: 589.
(2) انظر تخريج الحديث الشريف في الرقم الحميدي: 532. والكلام الوارد في السطرين الأولين من هذا المخطوط مطابق حرفياً لما ورد في شرح ملتقى الأبْحُر (ج: 2) لمؤلفه محمد بن مصطفى التيره وي، العيشي ت 1061 هـ/ 1651 م، (انظر الرقم الحميدي: 532.).
(3) هذا الكلام مطابق لما ورد في حاشية على الهداية (ج: 2)، لمؤلفها محمد بن عبد الواحد الحنفي، ابن الْهُمام (ت 861 هـ 1457 م)، انظر: الرقم الحميدي: 549. وهو مطابق أيضاً لما ورد في مخطوط العناية في شرح الهداية (الجزء الثالث) لمؤلفه محمد بن مَحْمُوْد البابرتي، أكمل الدين، ت 786 هـ/ 1384 م. انظر: الرقم الحميدي: 554/ 1.