رَحِمَهُ اللهُ: محمد بْنُ الْحَسَنِ رَحِمَهُ اللهُ، فَإِنَّهُ جَمَعَ الْمَبْسُوطَ لِتَرْغِيبِ الْمُتَعَلِّمِينَ، وَالتَّيْسِيرِ عَلَيْهِمْ بِبَسْطِ الأَلْفَاظِ وَتَكْرَارِ الْمَسَائِلِ فِي الْكُتُبِ لِيَحْفَظُوهَا شَاؤُُوْا أَوْ أَبَوْا، إلى أَنْ رَأَى الْحَاكِمُ الشَّهِيدُ؛ أَبُو الْفَضْلِ محمد بْنُ أَحْمَدَ الْمَرْوَزِيُّ رَحِمَهُ اللهُ إعْرَاضاً مِنْ بَعْضِ الْمُتَعَلِّمِينَ عَنْ قِرَاءَةِ الْمَبْسُوطِ لِبَسْطٍ فِي الأَلْفَاظِ، وَتَكْرَارٍ فِي الْمَسَائِلِ، فَرَأَى الصَّوَابَ فِي تَأْلِيفِ الْمُخْتَصَرِ؛ بِذِكْرِ مَعَانِي كُتُبِ محمد بْنِ الْحَسَنِ رَحِمَهُ اللهُ الْمَبْسُوطَةِ فِيهِ، وَحَذَفَ الْمُكَرَّرَ مِنْ مَسَائِلِهِ تَرْغِيباً لِلْمُقْتَبِسِينَ وَنِعْمَ مَا صَنَعَ. [قَالَ] الشَّيْخُ الإِمَامُ رَحِمَهُ اللهُ تعالى: ثُمَّ إنِّي رَأَيْتُ فِي زَمَانِي بَعْضَ الإِعْرَاضِ عَنِ الْفِقْهِ مِنْ الطَّالِبِينَ لأَسْبَابٍ؛ فَمِنْهَا: قُصُورُ الْهِمَمِ لِبَعْضِهِمْ حَتَّى اكْتَفَوْا بِالْخِلافِيَّاتِ مِنْ الْمَسَائِلِ الطِّوَالِ، وَمِنْهَا: تَرْكُ النَّصِيحَةِ مِنْ بَعْضِ الْمُدَرِّسِينَ بِالتَّطْوِيلِ عَلَيْهِمْ بِالنِّكَاتِ الطَّرْدِيَّةِ الَّتِي لا فِقْهَ تَحْتَهَا، وَمِنْهَا: تَطْوِيلُ بَعْضِ الْمُتَكَلِّمِينَ بِذِكْرِ أَلْفَاظِ الْفَلاسِفَةِ فِي شَرْحِ مَعَانِي الْفِقْهِ، وَخَلْطِ حُدُودِ كَلامِهِمْ بِهَا. فَرَأَيْتُ الصَّوَابَ فِي تَأْلِيفِ شَرْحِ الْمُخْتَصَرِ؛ لا أَزِيدُ عَلَى الْمَعْنَى الْمُؤْثَرِ فِي بَيَانِ كُلِّ مَسْأَلَةٍ؛ اكْتِفَاءً بِمَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ فِي كُلِّ بَابٍ، وَقَدْ انْضَمَّ إلى ذَلِكَ سُؤَالُ بَعْضِ الْخَوَاصِّ مِنْ زَمَنِ حَبْسِي، حِينَ سَاعَدُونِي لأُنْسِي، أَنْ أُمْلِيَ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ فَأَجَبْتهمْ إلَيْهِ.