آخره: ... والفرق. في الولوالجية: القول لأمين مع اليمين، إلا إذا كذّبه الظاهر. فلا يقبل قول الوصي في نفقة زائدة خالفت الظاهر، وكذا المتولي والأمين إذا خلط أموال الناس ببعض، أو الأمانة بماله؛ فإنه ضامن. من الأشباه والنظائر في الأمانات. وليكن مدار الأرقام مسكي الختام، وعقد جواهر الكلام مقصوداً بشذور التحية والسلام.
وقع الفراغ من تحريك الأقلام؛ في صفحات الأرقام؛ سنوح صيد المرام، في أواخر ذي القعدة الشريفة، لسنة خمس وعشرين ومائة وألف (1125) هجرية، على صاحبها أطيب صلاة وأزكى تحية.
قابلت وصحّت هذه النسخة الشريفة من النسخة التي بخط جامعها المعروف؛ بنوعي زاده، وأنا الفقير مصلي زاده أحمد.
ونقلت ما وجدت من المسائل التي كتبها الولي المكرم في هامش نسخته. تم.
ملاحظات: مخطوطة خزائنية مضبوطة ومقابلة على مخطوطات أُخرى. ويوجد في أوله فهرست في صفحة واحدة، الناسخ: مصلي زاده أحمد. تاريخ النسخ: أواخر ذي القعدة سنة 1125 هـ/ 1713 م. الوضع العام: خطّ النسخ المضبوط أحياناً، والعناوين والفواصل مكتوبة باللون الأحمر، وأسماء المصادر والمراجع مميزة بخطوط حمراء اللون فوقها، وتوجدُ تصحيحاتٌ وتعليقات على الهوامش، والصفحة الأولى لها إطار أحمر اللون، والغلاف جلد عثماني مغلف بالقماش الأخضر، وعَليه تملّك مصلي زاده أحمد، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51531.
[740] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 577.
عنوان المخطوط: وقاية الرواية في مسائل الهداية (1).
(1) V?KAYET ـ’ r- R?VAYE fi MESA?L ـ’ l- H?DAYE.
توجد من هذا الكتاب مخطوطات كثيرة في مكتبة راغب پاشا؛ الرقم الحميدي: 600. وأسعد أفندي: 1038، 1039، 1040، والظاهرية: 2410، 2610، 2645، 2661، 5254، 8289، وتوجد منه مخطوطات في المكتبات الأُخرى، وهو مطبوع.
انظر: معجم المطبوعات العربية والمعربة؛ سركيس: 2/ 1199 ـ 1200. معجم المطبوعات العربية في شبه القارة الهندية الباكستانية حتى سنة 1980 م ص: 247، 464.
وهنالك مخطوطات لها علاقة بهذا الكتاب في مكتبة راغب پاشا، وهي حاشية على شرح وقاية الرواية لصدر الشريعة. المُؤَلِّف: يعقوب پاشا بن خضر بك (ت 891 هـ 1486 م) الرقم الحميدي: 479. وتوفيق العناية في شرح الوقاية. المُؤَلِّف: جنيد بن شيخ سندل البغدادي، ت بعد 926 هـ/ 1520 م. الرقم الحميدي: 560. وفتح باب العناية بشرح النقاية على الوقاية. المؤلف: علي بن سلطان محمد القاري، الحنفي ت 1014 هـ/ 1606 م. الرقم الحميدي: 561. والعناية شرح وقاية الرواية في مسائل الهداية. المُؤَلِّف: عبيد الله بن مسعود صدر الشريعة الثاني ت 747 هـ/ 1346 م. الرقم الحميدي: 564/ 1. 565.
قال حاجي خليفة: <وقاية الرواية في مسائل الهداية>: للإمام برهان الشريعة مَحْمُوْد بن صدر الشريعة الأول عبيد الله المحبوبي الحنفي المتوفى سنة .. صنفه لابن بنته صدر الشريعة الثاني؛ أوله: (حمد من جعل العلم أجل المواهب الهنية إلخ .. ) وهو متن مشهور اعتنى بشأنه العلماء بالقراءة والتدريس والحفظ، فشرحه الشيخ جنيد بن الشيخ سندل العلامة زين الدين المتوفى سنة .. أوله: (الحمد لله الذي جعل الشرع ديناً رضياً ونوراً مضياً ... إلخ) وهو شرح مفيد وسماه: <توفيق العناية في شرح الوقاية> لحصوله بتوفيق الله تعالى. وشرحه المولى علاء الدين علي بن عمر الأسود المتوفى سنة ثمانمائة وسماه <العناية في شرح الوقاية> ذكر في الشقائق النعمانية أنه صنّفه وقت تدريسه بمدرسة أزنيق، وأنه كتاب حافل كافل لحل مشكلات الوقاية قال المولى لطفي بك زاده في هوامش الشقائق: (أكثر ما فيه مأخوذ من شروح الهداية، وليس له فيه تصرفات كثيرة لكنه كتاب مفيد حاو على مسائل يعتدُّ بها. وشرحه المولى عبد اللطيف بن عبد العزيز المعروف بابن ملك المتوفى سنة .. ذكر في أوله أنه شرحه حين قرأه ابنه جعفر، لكن بقي في المسودة فبيّضه ابنه مَحْمُوْد، ولهذا ترى في زماننا شرحين للوقاية منسوبين إلى ابن ملك، أوّلُ شرحِ ابنِهِ محمد: (الحمد لله الذي جعل العلم أريج المتاجر والمكاسب إلخ) قال: (كان شيخي ووالدي شارح المجمع يقول: أردت أن أشرح الوقاية، فشرع فيه وأتمه في آخر الأوان فلما قُضي عليه ومات سُرق الكتاب منه وفات، فما ظفرت بالوصول إليه فتأسفت عليه، فالتمسوا مني أن أنتسخه من مسوداته الموجودة فكتبت وألحقت فوائد كثيرة).
انظر: كشف الظنون: 2/ 2020 ـ 2021.