تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعلى الورقة: 347/ آ، ما نصه: ... أوقفني شيخنا الإمام العلامة شيخ الإِسْلام، ومن يرجعون إليه، تاج الدين أبو محمد، عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع بن ضياء الفزاري، رحمه الله على هذه المكاتبة من إنشاء القاضي كمال الدين الزملكاني ...

وعلى الورقة: 350/ آ، ما نصه: ... شاهدت بخط شيخنا ... تاج الملة والدين أبي محمد عبد الرحمن الفزاري الشافعي ما صورته من كتاب نتائج الفكر للشيخ الإمام أبي القاسم عبد الرحمن بن أبي الحسن الخثعمي ثم السهيلي، رحمه الله، وكان ضريراً، ذكر في أدلة اختلاف الناس في أن الاسم هو المسمّى أو غيره ...

وبعد ذلك ترد فوائد كثيرة مروية عن الشيخ شرف الدين أخو الشيخ تاج الدين مفتي المسلمين إملاء في المدرسة العادلية من الورقة 323/ ب حتى الورقة 346/ ب ....

الوضع العام: خطّ النسخ العادي المضبوط بالحركات أحياناً، والعناوين والفواصل مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات، والغلاف جلد عثماني، ولعل هذه المخطوطة أقدم المخطوطات التي يتضمنها هذا المجموع. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 9639.

[734] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 571.

عنوان المخطوط: كتاب الفصول (1).

(1) el- FUSUL.

انظر: الرقم الحميدي: 572. وقد ادعى الذين كتبوا فهرس آل البيت في الأردن وجود مخطوطات من الكتاب في مكتبة راغب پاشا: 444/ 2. 639/ 8، 639/ 9، وهذا غلط أساسه الوهم.

يبلغ عدد مخطوطات كتاب الفصول المعروفة حوالي السبعين مخطوطة محفوظة في مكتبات التراث، ومنها مخطوطة مكتبة: أسعد أفندي/ إستانبول: 843، أسعد أفندي/ إستانبول: 888، الأوقاف العامة/ بغداد: 2/ 3755، 4167، 4166، (حسين بك) / الموصل: 23/ 6، 23/ 6، وبشير آغا/ إستانبول: 202، 203، وجورليلي علي پاشا/ إستانبول: 233، خزانة فيض الله أفندي/ إستانبول: 1059، 1070، داماد إبراهيم پاشا/ إستانبول: 430، والغازي خسرو/ سراييفو: 1370، تشستربيتي/ دبلن: 4581، (عاطف أفندي/ إستانبول: 1000)، و (فاتح/ إستانبول: 2354، 2423، 2424، 2425، 2426، 2433، 2435، 2439 ولا له لي/ إستانبول [1112]. ومراد ملا/ إستانبول: 1011، 1012، ونور عثمانية/ إستانبول: 1772، 1773، ولي الدين/ إستانبول: 1530، ولي الدين أفندي/ إستانبول: 1531، جار الله/ إستانبول: 822، ويني جامع/ إستانبول: 527، 528، 529 توجد منه نسخة تحت الرقم الحميدي: (572). وشرحه (نور العين في إصلاح جامع الفصولين) في مجموعة السليمانية تحت الرقم الحميدي: (418).

وموضوع الكتاب: فقه حنفي، كتبه دليلاً ومساعداً للقضاة في إصدار الأحكام، وألّفه سنة (813 هـ)، ويتكون الكتاب من قسمين: الأول يعالج من خلاله القضايا والمسائل التي تعترض القضاة، والقسم الآخر يعالج فيه مسائل فروع الفقه الحنفي. وقد جمع فيه فصول محمد بن مَحْمود الأستراوشي، وفصول العمادي، وحذف منهما وأضاف إليهما فصول العمادي (انظر الرقم الحميدي: 578، والرقم: 689) وفصول الإشروسني، وهو لمحمد بن مَحْمود بن حسين، مجد الدين الإستروشني، من المجتهدين، تلميذ صاحب الهداية، وتحتوي الفصول على ثلاثين فصلاً، اختار فيها مسائل القضاء والدعاوى، وما يكثر دورها على القضاة، وله كتاب جامع أحكام الصغار، (ت 632 هـ). (الفوائد البهية ص 200) وهو أحد أصلي كتاب (جامع الفصولين). وقول مؤلف كتاب (جامع الفصولين): <شرح الأصل> يحتمل معنيين: أن يريد بالأصل فصول العمادي، أوفصول الأستروشني اللذين جمعهما في كتاب جامع الفصولين، ويكون المعنى شرح الفصول، والعادة جارية بأن يشير المصنفون بالأصل إلى الكتاب الذي يدور عملهم عليه، سواء أكان متناً يشرحه، أو مُطوّلاً يختصره، أو غير ذلك. والاحتمال الآخر أن يريد به الأصل أو المبسوط لمحمد بن الحسن الشيباني الحنفي.

انظر، معجم المطبوعات العربية، لسركيس: (1/ 210). ذخائر التراث العربي الإِسْلامي المطبوعة: (1/ 209).

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10 · الصفحة ١٨٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10ص ١٨٧٤