ملاحظات: يبدأ هذا القسم من شرح الألفية من باب التصريف حتى آخر الألفية. تاريخ التأليف: سنة 698 هـ/ 1299 م. الوضع العام: خطّ النسخ، والعناوين والفواصل مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 9639.
[732] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 570/ 7.
عنوان المخطوط: إجازة المُجاز: نور الدين، عبد الرحمن، المشتهر بحلبي عبد الرحمن (1).
(1) el- CEVABU’l- ?CARAT.
كتب ابن العماد الحنبلي إجازةَ شيخ الإِسْلام أبي السعود العمادي إلى المولى عبد الرحمن بن جمال الدين الحنفي الشهير بشيخ زاده ت 971 هـ، ومما قاله ابو السعود: < ... وأستاذي العلامة العظيم الشان والفهامة الجلي العنوان، الإمام الهمام السميذع القمقام نسيج وحده ووحيد عهده، عبقري لا يوجد له مثال أو حدي تضرب بمآثره الأمثال، المولى البارع الأمجد أبو المعالي عبد الرحمن بن علي بن المؤيد، المجاز له من قبل أستاذه المشهور جلالة قدره فيما بين الجمهور، المعروف فضائله لدى القاصي والداني جلال الملة والدين محمد بن أسعد الدواني، المجاز له من قبل أساتذته العظام الذين من زمرتهم والده العلي القدر سعد الملة والدين أسعد الصديقي المجاز له من قبل مشايخه الفهام، لا سيما أستاذه علامة العالم مسلم الفضل بين جماهير الأمم الغني عن التعريف على الإطلاق المشتهر بلقبه الشريف في أكناف الآفاق زين الملة والدين علي المحقق الجرجاني ... >.
انظر: شذرات الذهب في أخبار من ذهب: 8/ 360 ـ 362.
وهنالك مؤيد زاده
(ABDURRAHMAN el- MUR?D NUREDD?N b. ZEYNEDD?N AL? el- HALEB?.).
(860 ـ 922 هـ = 1456 ـ 1516 م) عبد الرحمن بن علي بن مؤيد الأماسي، فقيه حنفي، ولد في أماسية، ورحل إلى حلب وبلاد العجم، ثم عاد إلى بلاد الروم. وفوضت إليه مناصب التدريس والقضاء، وتوفي بالقسطنطينية. له <الفتاوى المؤيدية> (فتاوى مؤيد زاده مخطوطة في مكتبة داماد إبراهيم پاشا/ إستانبول: 718) و (تفسير سورة القدر) ورسائل.
انظر: الفوائد البهية: 89. وكشف الظنون: 1/ 857، والأعلام: 3/ 318. والفهرس الشامل الأردني الفقه وأصوله: (2: 551) 684، (4: 298) 64، (6: 200) 54، (7: 89) 258، (7: 202) 395، (9: 506) 1063، (9: 542) 1229، (9: 553) 1298، (12: 100) 7.