(1) أخرجه ابن السَّمْعانِي فى أدب الإملاء عن ابن مسعود (ص: 1؛ طبعة العلمية)، وابن الجوزي في العلل: (1/ 178، رقم: 284)، وقال: لا يصح، وفيه مجهولون وضعفاء. والحديث ذكره السخاوي في المقاصد (ص: 73، رقم: 45) وضعّفه، وكذا العجلوني (ص: 72، رقم: 164). وانظر: أحاديث القصاص: 1/ 117. وقال الإمام ابن تيمية: المعنى صحيح لكن لايعرف له إسناد ثابت، انظر: مجموع الفتاوى: (18/ 37)، والفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير للسيوطي: 1/ 57؛ الرقم: (485)، التذكرة في الأحاديث المشتهرة: 1/ 160، وأسنى المطالب للحوت: 1/ 35.

(2) انظر: أحاديث القصاص: 1/ 113.

وقد قال الإمام ابن تيمية: هذا أدبٌ من الآداب، وهذا اللفظ ليس معروفاً عن النبي صلى الله عليه وسلم.

انظر: منهاج السنة: (7/ 319 ـ 321). والفوائد الموضوعة في الأحاديث الموضوعة لمرعي الكرمي: 1/ 92، وتنزيه الشريعة المرفوعة عن الأحاديث الشنيعة الموضوعة لعلي بن محمد بن عرّاق الكناني: 2/ 402.