(1) FETHU’l- KAR?B?’l- MUCEYY?B fi ?ERH?’t- TERT?B.

قال حاجي خليفة: المجموع في علم الفرائض (القواعد الكبرى)؛ للشيخ أبي عبد الله شمس الدين محمد بن شرف بن صادي بن مري الزبيري الكلائي الفرضي الشافعي، المتوفى في رجب سنة 777 هـ، قال فيه: هذه الكراريس اجتمع فيها: (الفارقية)، و (شرحها)، و (القواعد الصغرى) وهي عشر، و (المسائل الرياضية في الفرائض) وهي مائة مسألة، و (المسائل الرياضية في الحساب) وهي خمس وعشرون مسألة، و (المسائل الرياضية في الوصايا) وهي مائة مسألة، و (نزهة النفوس في إنكار السهام على الرؤوس) وهي خمسون مسألة، و (تحفة أولي النفوس الزكية في المسائل المكية) وهي ستون مسألة، وهذا المجموع ينتفع به المبتدي والمتوسط والمنتهي قد أكب الناس على الاشتغال به، وهو غير مرتب. وفيه المسائل المكررة.

ثم رتبه الشيخ الإمام بدر الدين: محمد بن محمد سبط المارديني؛ المتوفى سنة 809 هـ، بضم المتشابهات بعضها إلى بعض وذكر ما أهمله وربما ميز: بقلت وانتهى، أوله: (الحمد لله وكفى ... إلخ). (انظر: جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 3/ 1812)، ثم شرحه الشيخ الإمام: عبد الله بن بهاء الدين، محمد بن عبد الله الشنشوري الشافعي، المتوفى سنة 999 هـ، شرحاً حسناً جامعاً؛ في مجلد، وسماه: (فتح القريب المجيب بشرح كتاب الترتيب)، أوله: (الحمد لله الباقي بعد فناء خلقه ... إلخ)، فرغ من تبييضه: في 16 صفر سنة 983 هـ، (انظر: جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 3/ 1812)، ونظمه نور الدين: علي بن محمد الأشموني؛ المتوفى؛ في حدود سنة 900 هـ، (انظر: جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 3/ 1812)، ومن شروح المجموع، شرح الشيخ (2/ 1606) أبي العباس، أحمد الشامرساحي، أوله: (الحمد لله على إحسانه الوافر ... إلخ) قال: فإن الشيخ أبا عبد الله، محمد بن شرف الكلائي ألف كتابه المسمى: (الفارقية) وكان محتاجاً إلى كشف غوامضه فشرحته وسميته: (الجامع)، (انظر: جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 3/ 1814)، وشرحه أبو الجود، داود بن سليمان المالكي؛ المتوفى سنة 863 هـ. (انظر: كشف الظنون: 2/ 1605). وقد طبع فتح القريب المجيب بشرح كتاب الترتيب (فرائض المذاهب الأربعة) ألفه الشنشوري في ثلاثة أعوام، أوله: الحمد لله الباقي بعد فناء خلقه. وبهامشه شرح الرحبية لأبي بكر بن عبد الرحمن السبتي. مطبعة محمد مصطفى بمصر سنة 1301 هـ. انظر: معجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 1/ 999، 2/ 1146 ـ 1147.

وتوجد منه مخطوطة بخط الشارح، كتبها سنة 983 هـ/ 1575 م، وهي محفوظة في مكتبة تشستربيتي/ دبلن: (3723)، ومخطوطة في المكتبة الظاهرية/ دمشق (8175)، كتبت سنة 994 هـ/ 1585 م، لعلها بخط الشارح أيضاً. ومخطوطة في دار الكتب الوطنية (حسن حسني عبد الوهاب) / تونس: 18691، كتبها سليمان بن عمر البلباني، وعليها إجازة من الشارح.

ويبلغ عدد المخطوطات المعروفة من هذا الكتاب حوالي أربعين مخطوطة.

انظر: الفهرس الشامل الأردني الفقه وأصوله: (7: 307) 506. وللكلائي كتاب اسمه: الفرائض الفارقية (انظر: كشف الظنون: 2/ 1251).