وَكُنْت أَمْتَنِعُ عَنْ ذَلِكَ غَايَةَ الامْتِنَاعِ، وَأُسَوِّفُهُمْ مِنْ الأَعْوَامِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ، وَكَانَ امْتِنَاعِي يَزِيدُهُمْ غَرَاماً، وَتَسْوِيفِي يُفِيدُهُمْ هُيَاماً، فَلَمْ نَزَلْ عَلَى هَذَا الْمِنْهَاجِ، حَتَّى أَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ بِالْحِجَاجِ، فَاسْتَخَرْت اللهَ تعالى، وَأَقْدَمْت عَلَى هَذَا الْخَطْبِ الْخَطِيرِ، وَتَضَرَّعْت بِضَرَاعَةِ الطَّلَبِ إلى الْعَالِمِ الْخَبِيرِ فِي اسْتِنْزَالِ كِلاءَتِهِ عَنْ الزَّلَلِ فِي التَّحْرِيرِ وَالتَّقْرِيرِ، وَجَمَعْت مِنْهُ وَمِنْ غَيْرِهِ مِنْ الشُّرُوحِ مَا ظَنَنْت أَنَّهُ مِمَّا يُحْتَاجُ إلَيْهِ، وَيَكُونُ الاعْتِمَادُ وَقْتَ الاسْتِدْلالِ عَلَيْهِ، وَأَشَرْت إلى مَا يَتِمُّ بِهِ مُقَدَّمَاتُ الدَّلِيلِ وَتَرْتِيبُهُ، وَلَمْ آلُ جَهْداً فِي تَنْقِيحِهِ وَتَهْذِيبِهِ، وَأَوْرَدْتُ مَبَاحِثَ لَمْ أَظْفَرْ عَلَيْهَا فِي كِتَابٍ، وَلَمْ تَصِلْ إلَيَّ عَنْ أَحَدٍ لا بِرِسَالَةٍ وَلا خِطَابٍ، بَلْ كَانَ خَاطِرِي أَبَا عُذْرِهِ، وَمُقْتَضِبَ حُلْوِهِ وَمُرِّهِ.

وَسَمَّيْتُهُ: (الْعِنَايَةَ) لِحُصُولِهِ بِعَوْنِ اللهِ وَالْعِنَايَةِ، وَسَأَلْت اللهَ أَنْ يَنْفَعَ بِهِ كَمَا نَفَعَ بِأَصْلِهِ، إنَّهُ أَكْرَمُ مَسْؤُولٍ، وَأَعَزُّ مَأْمُولٍ.