ملاحظات: بلغ مقابلة على الأُمِّ المنسوخ منها مع ما فيها من السقط، وصحح على حسب تصحيح الأم مع مراجعة بعض الأصول. تاريخ النسخ: سنة 1003 هـ/ 1594 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ، يوجد في أوله فهرس في صفحة واحدة ضمن جداول مذهبة، وصفحة العنوان مذهبة وملونة، والصفحة الأولى مذهبة وملونة، وجميع الصفحات لها إطارات حمراء اللون، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر وباللون الأسود المميز، والغلاف جلد عثماني مذهب وملون، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51447.
[686] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 540.
عنوان المخطوط: غاية البيان ونادرة الأقران في آخر الزمان، شرح الهداية (الجزء الأول) (1).
المؤلف: (لطف الله: أمير كاتب) بن أمير عمر بن أمير غازي العميد، الفارابي، الإتقاني، العميدي، الحنفي قوام الدين، أبو حنيفة، (758 هـ/ 1357 م) (2).
(1) GAYET ـ’ l- BEYAN ve NAD?RET?’l- AKRAN.
استغرق شرح الهداية: 26 سنة، فبدأه مؤلّفه في القاهرة، وأكمله في دمشق سنة 747 هـ. توجد من هذا الكتاب مخطوطات في مكتبة فاتح: 1925 ـ 1952، وأسعد أفندي: 827 ـ 832، والسليمانية [616] الرقم الحميدي: 536، [617] الرقم الحميدي: 537، [618] الرقم الحميدي: 538، [619] الرقم الحميدي: 539، [620] الرقم الحميدي: 540، وسليم آغا: 367، ويني جامع: 490. ومنه مخطوطات غيرها في مكتبات أُخرى.
انظر: كشف الظنون: 2/ 2033. وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 3/ 2398، والفهرس الشامل الأردني الفقه وأصوله: (6: 368) 26.
(2) ATTIKAN? KIVAM ـ DD?N EBU HAN?FE AM?R KAT?B b. AM?R.
كان الأتقاني (685 ـ 758 هـ = 1286 ـ 1357 م) إماماً عالماً بارعاً في الفقه واللغة العربية والحديث وأسماء الرجال وغير ذلك، وله تصانيف كثيرة منهما: شرح الهداية، المُسَمَّى غاية البيان ونادرة الأقران، وله الشامل في أصول الفقه بالقاهرة ملحق: 26099/ ب جزء 3 ـ 10 بخط المؤلف نسخة مصورة، ورقم: 26100/ ب، ودار الكتب المصرية أصول الفقه: 208 ـ 209 ... وشرح الأخسيكثي، وشرح البزدوي؛ ولم يكمله. وولي التدريس بمشهد أبي حنيفة ببغداد. ثم قدم دمشق فأفتى بها ودرس واشتغل، وصنف بدمشق كتاباً في منع رفع اليدين في الصلاة فاضلاً عن تكبيرة الافتتاح. ثم طلب إلى القاهرة فبنى له الأمير صرغتمش الناصري مدرسته بالصليبة حتى ولاه تدريسها. ولما مات، ولي تدريس الصرغتمشية أرشد الدين السرائي الحنفي.
انظر: الفوائد البهية: 50 والنجوم الزاهرة: 10/ 325 ـ 326، والدرر الكامنة: 1/ 414 ـ 416، وبغية الوعاة: 201، واسمه لطف الله في شذرات الذهب: 6/ 185، والبدر الطالع: 1/ 158 ـ 159، حُسن المحاضرة: 1/ 268، والجواهر المضية: 2/ 279 ـ 280 ومفتاح السعادة: 2/ 131، وتاج التراجم: 13 ـ 14، وكشف الظنون: 1/ 868، و 2/ 1849، وهدية العارفين: 1/ 739، ومعجم المؤلفين الطبعة القديمة: 3/ 4. والطبعة الجديدة: 2/ 675، الأعلام 2/ 14. والفهرس الشامل الأردني الفقه وأصوله: (2: 240) 69، (3: 43) 66، (4: 68) 63، (4: 329) 189، (4: 403) 365، (5: 5) 9، (6: 368) 26، (7: 6) 27، (8: 345) 263، (12: 81) 2.