(1) قال المرادي: أحمد البكري؛ هو: أحمد بن كمال الدين بن محيي الدين بن عبد القادر بن حسن بن بدر الدين بن ناصر الدين ابن محمد شهاب الدين أحمد بن ناصر الدين بن محمد وينتهي إلى الخليفة الأول إمام الأئمة سيدنا أبي بكر الصديق رضي الله عنه. الدمشقي الحنفي، سبط آل الحسن رضي الله عنه. قاضي القضاة نزيل قسطنطينية وأحد الموالي الرومية ... ولد بدمشق في سنة اثنتين وأربعين بعد الألف (1042 هـ) وبها نشأ واشتغل بطلب العلم على جماعة ... وارتحل مع الركب المصري إلى مصر القاهرة، فتوفي يوم دخوله إليها وهو الخامس والعشرون من محرم افتتاح سنة سبع عشرة ومائة وألف، ودفن بتربة أسلافه السادة البكرية بالقرافة، في قبر الأستاذ الشيخ زين العابدين الصديقي المصري المتوفى قبله في سنة سبع ومائة وألف، وأرّخه بعض علماء مصر بقوله: <مات قطب كبير بمصر = 1117 هـ> وسيأتي ذكر ولده أسعد، وحفيده خليل، وقريبه مصطفى، وبنو الصديق بدمشق نسبتهم من جهة الأمهات للنبي صلى الله عليه وسلم، فإن والدة جدّهم الكبير؛ أحمد المعروف بزين الدين؛ شريفة؛ ونسبتهم منها، وأول مَن قدِمَ مِنهم مِن مصر إلى دمشق: الشيخ محمد بدر الدين، جد المترجم المذكور، ونسبتهم إلى الصديق شاعت وذاعت ... وناهيك بنسبة لم يبق من العلماء الأقدمين الأجلاء المشهورين أحداً إلاوشهد بحقيقتها وصحتها انتهى والله أعلم.

انظر: سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر: 1/ 151.

وقال المرادي: أسعد البكري؛ أسعد بن أحمد بن كمال الدين، وتقدم ذكر والده، الصديقي الحنفي الدمشقي الرئيس الفاضل الهمام المقدام الكامل البارع الألمعي، كان صدر أعيان دمشق ... ولد بدمشق تقريباً في سنة ثلاث وستين وألف 1063 هـ، وبها نشأ وترقى ومهر وتفوق ... وتولى نيابة الحكم في محكمة الباب، وفي المحكمة الكبرى، والقسمة مراراً، وأعطي رتبة قضاء القدس، وكانت عليه وظائف وتوالي كثيرة، وتملك العقارات والأملاك الوافرة، وبنى الدار والجنينة في قرية جرمانا خارج دمشق ... وارتحل للروم والى مصر وحج إلى بيت الله الحرام ... وبالجملة فقد كان المترجم من رؤساء دمشق المنوّه بهم، والمُعوّل عليهم، وكانت وفاته فجأة في ليلة الجمعة بعد المغرب الثامن والعشرين من ذي القعدة سنة ثمان وعشرين ومائة وألف 1128 هـ، ودفن يوم الجمعة في تربة الشيخ أرسلان رضي الله عنه بمشهد عظيم حافل ...

انظر: سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر:

وقد سرد العيدروس سلسلة نسب آل البكري الصديقي؛ حيث قال: وفي ربيع الثاني سنة ثلاث وتسعين بعد التسعمائة (993) هـ، توفي الأستاذ الأعظم قطب العارفين؛ الشيخ محمد بن الشيخ أبي الحسن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عوض بن عبد الخالق بن عبد المنعم ابن يحيى بن يعقوب بن نجم الدين بن عيسى بن داود بن نوح بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، رضي الله عنه، البكري الصديقي الشافعي الأشعري المصري، وأم جده الأعلى؛ أحمد بن محمد بن أحمد: فاطمة بنت الشريف تاج الدين القرشي بن محمد بن عبد الملك بن يرحم بن حسان بن سليمان بن محمد بن علي بن الحسين بن الحسن المثنى بن الحسن السبط.

وروي أن الشيخ كان يفتخر بهذه النسبة النبوية ويقول: ما أحب أن لي بها كذا وكذا، وكان هذا الشيخ من آيات الله في الدرس والإملاء، فكان إذا تكلم فيه تكلم بما يحير العقول ويذهل الأفكار بحيث لا يرتاب سامعه في أن ما يتكلم به ليس من جنس ما يُنال بالكسب، وربما كان يتكلم فيه بكلام لا يفهمه أحد من أهل مجلسه، مع كون كثير منهم أو أكثرهم على الغاية من التمكن في سائر العلوم الإِسْلامية والإحاطة بفنونها ...

انظر: النور السافر عن أخبار القرن العاشر: