(1) ? ERHU’l- MULTEKAT?’l- EBHUR.

توجد منه مخطوطة في مكتبة نور عثمانية/ إستانبول: 1643، ولم يذكر العباقرة المفهرسون مخطوطة راغب پاشا في الفهرس الشامل الأردني الفقه: 5/ 548، الرقم: 1253، ولكنهم ذكروا مخطوطة نور عثمانية فقط لا غير، ونسبوا مخطوطة راغب پاشا إلى محمد الموقوفاتي، الوارد في الرقم الحميدي: 638؛ من هذا الفهرس.

انظر: جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 3/ 214. وانظر: الرقم الحميدي: 593. وقد ترجم ملتقى الأبحر إلى اللغة التركية العثمانية محمد الموقوفاتي (ت 1065 هـ 1654 م).

انظر فهرس مجموعة السليمانية: [471] الرقم الحميدي: 409

(2) ?Y?? MUHAMMED et- T?RAV?.

التيروي: نسبةً إلى تيرة التي كانت مركز قضاء عثماني، وموقعها على خط سكك الحديد ما بين إزمير وآيدن.

انظر قاموس الأعلام لسامي الأرنؤوطي: 3/ 1718 ـ 1719.

لقد حصل اضطراب بخصوص تاريخ وفاة هذا المؤلف، فتاريخها حسب هدية العارفين سنة 1016 هـ/ 1607 م، وتابعه كحالة في معجم المؤلفين، واقتدى بهما <البروفسير> إبراهيم شبوح التونسي، وكرّره في فهرس آل البيت الأردني: (5/ 548)، واقتفى آثارهم بتكرار الخطأ الحبشي في جامع الشروح والحواشي.

ولكنّ محمد طاهر بروسه لي؛ مؤلّف كتاب عثمانلي مؤلفلري خالف هذا الكلام المغلوط، وذكر أن وفاة محمد بن مصطفى التيره وي حصلت سنة 1061 هـ/ 1651 م، ووثّق كلامه بنصّ من تاريخ الجمّل مكتوب على شاهدة ضريحه، استناداً على قول القائل: <أولدى عيشى جنانده واصل عيش> ومجموع قيمة هذه الحروف هو: 1061، وهو الراجح لأن المؤلف يقول في آخر الجزء الثاني من هذه المخطوطة: إنه أتمّها سنة 1057 هـ/ 1647 م، وبذلك يؤكد أن تاريخ الوفاة بعد هذا التاريخ، أي: سنة 1061 هـ/ 1651 م. وليس قبل ذلك.

قال البغدادي: العيشي: محمد بن مصطفى التيره وي الرومي الحنفي المعروف بالعيشي، كان مدرساً بمدرسة ابن ملك ببلده تيره، ثم قدِم إلى إستانبول سنة 990 هـ، توفي (في هدية العارفين سنة 1016 هـ/ 1607 م)، (وفي عثمانلي مؤلفلري وفاته سنة 1061 هـ/ 1651 م) ودفن قرب زاوية أمير بخارى، خارج باب (أدرنة قابي)، في غرب إستانبول.

صنف من الكتب: روح الشروح وهو مخطوط في مكتبة راغب پاشا: 1398/ 2، تلخيص روضة العلماء للزندويستي. وتلخيص صحاح الجوهري، وتلخيص الطريقة المحمدية للبركوي. وتفسير نصف القرآن الكريم (تفسير العيشي). وحقائق الأصول. وشرح كلستان سعدي الشيرازي. وشرح ملتقى الأبحر في الفروع، وشرح ورد الستار، ومتن في أصول الفقه، والمنقحات المشروحة في المعاني مخطوط في مكتبة إزمير ملي: 919/ 1، 368/ 1، ورئيس الكتاب: 1169/ 18، والسليمانية: 914/ 3، ولاله لي: 2191، 2918، والمتحف العراقي: 696، وقد نُسِبَ إلى محمد بن مصطفى بن محمد العيشي التيره وي، الحنفي قاضي العسكر، وشيخ الإِسْلام (الحادي والعشرين) المعروف ببستان زاده ت 1006 هـ/ 1598 م (ترجمته في عثمانلي مؤلفلري: 1/ 256). ونتائج الأذهان في علم الكلام.

انظر: هدية العارفين: 2/ 87، وكشف الظنون: 1/ 454، 928، و: 2/ 1073، 1112، 1814، 1869، وإيضاح المكنون: 2/ 267. وعثمانلي مؤلفلري: 1/ 359.

وقد اخترع عمر رضا كحالة من هذا الرجل ثلاث شخصيات، ووزع مؤلفاته على الشخصيات الثلاث، انظر: معجم المؤلفين: 9/ 143، 11/ 110، 12/ 25.