(1) MEDEN? EBU’l- KASIM b. YUSUF el- HASAN?.

أبو القاسم السمرقندي، الحنفي المعروف بابي القطان، المتوفى سنة 556 هـ، حَجَّ سنة 542 هـ، وأقام في عودته مدة ببغداد. ومات بسمرقند. وقيل: قتل بها صبراً.

صَنّف: بيان رياضة أخلاق النفس؛ في الأدب مخطوط في المكتبة الظاهرية بدمشق عام: 1139 هـ. بلوغ الأرب من تحقيق استعارات العرب. وجامع الفتاوى ويسمى أيضاً بالجامع الكبير مخطوط في مكتبة إزمير ملّي: 436، والظاهرية بدمشق الفقه الحنفي: 2558. وخلاصة المفتي في الفروع. ورياض الأخلاق مخطوط في مكتبة الظاهرية بدمشق الفقه الحنفي: 4165. وفتح الغلق في التوحيد. والفقه النافع في الفروع. وقانون في الفروع. وكتاب الأحقاف. ومبسوط في الفروع. ومصابيح السبل في الفروع. والملتقط في الفتاوى ويسمّى: مآل الفتاوى أتمه في شعبان سنة 549 هـ؛ مخطوط في مكتبة أسعد أفندي: 998، 1001، وشهيد علي پاشا: 975، ولاله لي: 1165، ووحيد پاشا: 1855، ويني جامع: 575. وقره حصار: 17355، ومكتبة الأوقاف العامة في العراق: 3847، وجامعة الرياض: 9936، والظاهرية بدمشق الفقه الحنفي: 7777. والمنثور في الفروع.

انظر: هدية العارفين: 2/ 94. وكشف الظنون: 565، 571، 717، و: 1313، 2/ 1580، 1697، 1813، 1861، 1921، 1922. وإيضاح المكنون؛ ذيل كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: 2/ 168، 194، 616. وتاج التراجم: 66، الجواهر المضية: 2/ 147، والأعلام للزركلي: 7/ 149. ومعجم المؤلفين: 8/ 126، 12/ 137 ـ 138. والفهرس الشامل الأردني؛ الفقه وأصوله: (1: 444) 1432، (7: 703) 1550، (10: 270) 492، (11: 7) 32، (12: 90) 44. و< Brock 1: 475 (281) 525 (413) S 1: 733>.

لقد التبست الأمور على عمر رضا كحالة فوزع مؤلفات السمرقندي على شخصين، فقال: أبو القاسم بن يوسف السمرقندي الحسيني، المديني، الحنفي (ناصر الدين) (كان حياً 549 هـ) (1154 م)، من آثاره: الملتقط في الفتاوى أتمَّه إملاءً سنة 549 هـ، والقانون المنشور، وكلها في فروع الفقه الحنفي. وذكر كحالةُ أن مرجعه: تاج التراجم: 66، وكشف الظنون: 2/ 1313، 1861.

انظر: معجم المؤلفين: 8/ 126.

ثم قال عمر رضا كحالة: (556 هـ/ 1161 م): محمد بن يوسف بن محمد بن علي بن محمد العلوي، السمرقندي، المدني، الحنفي (ناصر الدين، أبو القاسم) ... حج وأقام في عودته مدة ببغداد، وتوفي بسمرقند.

من تصانيفه: الجامع الكبير في الفتاوى، الفقه النافع، رياضة الأخلاق، الملتقط في الفتاوى الحنفية ويسمى: مآل الفتاوى، وبلوغ الأرب من تحقيق استعارات العرب. وذكر أن مراجعه: كشف الظنون: 565، 571، 717، 1580، 1697، 1813، 1921، وإيضاح المكنون 2: 168، والأعلام للزركلي: 7/ 149.

انظر: معجم المؤلفين: 12/ 137 ـ 138.