تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والعَاقِبَةُ لِلمُتَّقِين ولا عدْوَان إلَّا عَلى الظالِمِيْن، والصَّلاة على رسولِهِ محمد، وآلِهِ أجمَعين. قَالَ الشيخُ الإِمَامُ الأَجَلُّ الزَّاهِدُ شمسُ الأَئِمَّةِ، فخرُ الإِسْلام، أَبُو بَكْرٍ محمد بْنُ أَبِي سَهْلٍ السَّرَخْسِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تعالى: اعْلَمْ أَنَّ السِّيَرَ الْكَبِيرَ آخِرُ تَصْنِيفٍ صَنَّفَهُ محمد (1). رَحِمَهُ اللهُ فِي الْفِقْهِ. وَلِهَذَا لَمْ يَرْوِهِ عَنْهُ أَبُو حَفْصٍ رَحِمَهُ اللهُ لأَنَّهُ صَنَّفَهُ بَعْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ الْعِرَاقِ، وَلِهَذَا لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللهُ فِي شَيْءٍ مِنْهُ، لأَنَّهُ صَنَّفَهُ بَعْدَ مَا اسْتَحْكَمَت النَّفْرَةُ بَيْنَهُمَا، وَكُلَّمَا احْتَاجَ إلى رِوَايَةِ حَدِيثٍ عَنْهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي الثِّقَةُ، وَهُوَ مُرَادُهُ حَيْثُ يَذْكُرُ هَذَا اللَّفْظَ ...

فَأَمَّا سَبَبُ تَصْنِيفِ هَذَا الْكِتَابِ: أَنَّ السِّيَرَ الصَّغِيرَ وَقَعَ فِي يَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرو الأَوْزَاعِيِّ، عَالِمِ أَهْلِ الشَّامِ. فَقَالَ: لِمَنْ هَذَا الْكِتَابُ؟ فَقيلَ: لِمحمد الْعِرَاقِيِّ. فَقَالَ: وَمَا لأَهْلِ الْعِرَاقِ وَالتَّصْنِيفِ فِي هَذَا الْبَابِ؟ فَإِنَّهُ لا عِلْمَ لَهُمْ بِالسَّيْرِ، وَمَغَازِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ كَانَتْ مِنْ جَانِبِ الشَّامِ وَالْحِجَازِ دُونَ الْعِرَاقِ. فَإِنَّهَا مُحْدَثَةٌ فَتْحاً.

(1) ? EYBAN? MUHAMMED b. HASAN.

محمد بن الحسن الشيباني، ت 189 هـ/ 804 م. انظر: الرقم الحميدي: 450.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10 · الصفحة ١٦٤٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10ص ١٦٤٨