أوله: بسم الله الرحمن الرحيم. رب يسر. كتاب الطهارة. فرض الوضوء ما نص الله تعالى عليه في كتابه من غسل الوجهِ، واليدين إلى المرفقين، ومسح الرأس، وغسل الرجلين إلى الكعبين. والغسل هو الإسالة، والمسح هو الإصابة ...
آخره: ... كتاب الخنثى. وإذا كان للمولود فرجان فهو خنثى، فإن كان يبول من الذكر فهو غلام، وإن كان يبول من الفرج فهو أنثى، وإن كان يبول منهما اعتبر بأسبقهما، وإن كانا في السبق سواء فهو مشكل ... وإذا كان في الغنم المذبوحة ميتة، فإن كانتا نصفين، أو كانت الميتة أكثر، لم يؤكل في حالة الاختيار، وإن كانت المذبوحة أكثر يتحرّى ويؤكل، وقال الشافعي: لا يجوز أن يؤكل في الوجهين.
تم كتاب الرعاية في تجريد مسائل الهداية، على يد العبد الفقير المعترف بالذنب والتقصير المؤمل بالجنات أن يدخلها والمسلمين ويرتقي، محمد بن علي بن محمد الأزرقي (1)، عفا الله عنهما أجمعين. بتاريخ شهر شوال سنة ثلاث وأربعين وثمان مائة.
ملاحظات: الناسخ: محمد بن علي بن محمد الأرزقي. تاريخ النسخ: سنة 843 هـ/ 1439 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ المضبوط بالحركات أحياناً، في أوله فهرس في سبع صفحات، والعناوين والفواصل مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد تصحيحات على الهوامش. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51339.
[650] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 505.
عنوان المخطوط: السير الكبير (2).
(1) لعله محمد بن علي بن محمد الأصبحي الأندلسي، أبو عبد الله، شمس الدين الغرناطي ابن الأزرق ت (896 هـ/ 1491 م).
انظر: شجرة النور الزكية: 261، وأزهار الرياض: 3/ 317، ونفح الطيب: 2/ 687، وإيضاح المكنون: 1/ 170، والأنس الجليل: 2/ 591، والأعلام للزركلي: 6/ 289.
(2) es- S?YER ـ’ l- KEB?R.
تمت ترجمة كتاب السير الكبير إلى اللغة التركية العثمانية، وطُبع في الآستانة، انظر الرقم الحميدي: 457.
قال حاجي خليفة: (2/ 1014) <السير: الكبير والصغير، في الفقه، للإمام: محمد بن الحسن الشيباني صاحب أبي حنيفة، وهو: آخر مصنفاته، صنفه: بعد انصرافه من العراق ولهذا لم يروه عنه: أبو حفص، وَشَرَحَ (الكبير): شمس الأئمة: عبد العزيز بن أحمد الحلواني (شمس الأئمة: محمد بن أحمد السرخسي) المتوفى سنة (483، 486 هـ) وقيل: في حدود التسعين وأربعمائة، قال في آخره: انتهى إملاء العبد الفقير المبتلى بالهجرة الحصير المحبوس من جهة السلطان الخطير بإغراء كل زنديق حقير. وكان الافتتاح: بأوزجند في آخر أيام المحنة، والتمام عند ذهاب الظلام بمرغينان في جمادى الأولى سنة 480، ثمانين وأربعمائة. انتهى ... وشرحه: جمال الدين: محمود بن أحمد بن عبد السيد البخاري الحصيري الحنفي المتوفى سنة 636 هـ.
والسير الكبير للإمام: محمد بن الحسن الشيباني؛ كما يأتي قريباً؛ شرحه القاضي الإمام علي بن الحسين السعدي؛ المتوفى سنة 461 هـ، وشرحه الإمام شمس الأئمة محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي المتوفى سنة 483 هـ، ثلاث وثمانين وأربعمائة، في جزأين ضخمين، أملاه محبوساً، وأتمه في آخر المحنة بمرغينان في جمادى الأولى سنة 480 هـ، ثمانين وأربعمائة.
وعليه شرح لصاحب (المحيط) >.
انظر: كشف الظنون: 2/ 1013 ـ 1014.
ويوجد أكثر من ستين مخطوطة في المكتبات من شرح السير الكبير لأبي بكر محمد بن أحمد السرخسي.
انظر سزكين: 1/ 430.
وقد طبع في حيدر آباد سنة 1335 هـ/ 1916 ـ 1917 م، ثم طبع في القاهرة سنة 1345 هـ/ 1926 م، ثم نشره صلاح الدين المنجد في معهد المخطوطات العربية سنة 1971 ـ 1972 في 3 مجلدات، وأكمله أحمد عبد العزيز بمجلدين للفهارس. وطبع في بيروت سنة 1418 هـ/ 1997 م.
انظر: ذخائر التراث العربي الإِسْلامي المطبوعة: 1/ 570. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 3/ 170 ـ 171. ومعجم المطبوعات العربية في شبه القارة الهندية الباكستانية، ص: 188. وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 2/ 1230.