(1) EBU’l- BEREKET AL? el- HAZREC?.

انظر الرقم الحميدي: 503/ 38.

(2) FETAVAY ـ’ r- R?’AYE fi TECD?D MESA?L- H?DAYE.

قال حاجي خليفة: الرعاية في تجريد مسائل الهداية، يأتي في الفقه، لابن الأقرب: محمد بن عثمان، يأتي في: الفقه. انظر: كشف الظنون: 1/ 908. ثم قال: ألّف برهان الدين المرغيناني كتاب <بداية المبتدي> في الفقه الحنفي، ثم قام بشرح كتابه وسماه <الهداية> ... وجرد: أبو المليح: محمد بن عثمان المعروف: بابن الأقرب، المتوفى سنة 774، أربع وسبعين وسبعمائة مسائله، وسماه: (بالرعاية في تجريد مسائل الهداية).

انظر: كشف الظنون: 2/ 2038.

وقد ورد اسم المخطوطة بشكل صحيح في الفهرس الإليكتروني باللغة التركية لمجموعة إسميخان سلطان: 203، وهو كالتالي:

< er- Riaye fi tecridi Mesali l- Hidaye>.

ونُسِب مخطوطة راغب پاشا من هذا الكتاب إلى حسين السغناقي في بطاقات المكتبة اعتماداً على ما ورد في الفهارس القديمة، حيث نُسب هذا المخطوط في دفتر راغب پاشا المطبوع سنة 1258 هـ/ 1842 م إلى السغناقي، ثم نُسب في الفهرس الحميدي المطبوع سنة 1310 هـ/ 1892 م إلى حجة الدين سغناكي. واعتُمِدتْ هذه النسبة في فهرس آل البيت للتراث <بإشراف المدعو إبراهيم شبُّوح التونسي> الصادر في الأردن، الفقه وأصوله، المتضمن ذِكر مخطوطة تحت عنوان: الرِّعاية، في تجريد مسائل الهداية (فقه حنفي): (4/ 387، الرقم: 315)، مع ملاحظة نصّها: <لعله حسين بن علي، السِّغْناقي، له: النهاية في شرح الهداية>، وهذه الملاحظة دليل على جهل المفهرسين بالأصول الأكاديمية للفهرسة، وضحالة عملهم غير الدقيق، وعدم اطلاعهم على ما ذكره علماء هذا الفنّ أمثال حاجي خليفة في كشف الظنون، أو البغدادي في هدية العارفين. أو كحالة في معجم المؤلفين. وذُكِرت في فهرس آل البيت أيضاً مخطوطة أخرى تحت عنوان مغلوط هو: الرعاية، في مختصر الهداية (فقه حنفي): (4/ 387، الرقم: 316) محفوظة في مكتبة إسميخان سلطان/ إستانبول: 203، ونُسبت لشمس الدين الحلبي. ولدى مقارنة المخطوطتين المحفوظتين في مكتبتي: راغب پاشا وإسميخان سلطان؛ تبين أنهما متطابقتان من البداية حتى النهاية، والتناقض الوارد في فهرس آل البيت محض هُراء سببه الجهل بأصول الفهرسة وفروعها، وعدم الدقة في العمل ليس إلّا.

إن صفحة العنوان في مخطوطة مكتبة إسميخان المحفوظة في مكتبة السليمانية في إستانبول واضحة لا لبس فيها ولا التباس فيما يخصّ المؤلِّف، فقد ورد فيها ما نصّه: <كتاب الرعاية مختصر الهداية في الفقه على مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة رضي الله عنه، تصنيف الشيخ الإمام العالم العلامة شيخ مشايخ العارفين، كنز الطالبين، حجّة المصنفين، لسان المتكلمين، شمس الدين محمد بن الشيخ فخر الدين عثمان بن الأقرب، الحنفي، الحلبي، نفع الله ببركاته في الدنيا والآخرة، ببلدة حلب المحروسة>.

ووردت على الورقة: 5/ آ عبارة: بلغت قراءةً. وعلى الورقة: 15/ آ، عبارة: بلغت مقابلة وقراءة على قدر الطاقة، وتكررت عبارة القراءة والمقابلة بمعدل كل خمسة أوراق من بداية المخطوطة حتى نهايتها، وجاء في آخرها ما نصّه: <تم كتاب الرعاية في تجريد مسائل الهداية، على يد العبد الفقير المعترف بالذنب والتقصير إبراهيم بن محمد الصوفي ... > وورد في الجانب الأيسر من آخر المخطوطة ما نصّه: <بلغت مقابلة بقدر الطاقة مع الأخ سيدي محمد سلمه الله تعالى في الدارين بتاريخ سادس عشر شهر الله الحرام محرم سنة 851 هـ/ آذار/ مارس سنة 1447 م>. وعلى الجانب الأيمن ما نصّه: <بلغت مقابلة مع الأخ المجلس العالي السيفي سنقر بكتمر آقباي بن عبد الله الإينالي الخاصكي ... بتاريخ ثاني ذي الحجة الحرام سنة 851 هـ/ شباط/ فبراير سنة 1448 م.