ملاحظات: الناسخ: عبد الله الشهاوي بمولوية طبخانة. تاريخ النسخ: 1164 هـ/ 1750 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ الواضح، والغلاف جلد عثماني، ولوحتا البداية والنهاية مذهبتان ونفيستان جداً، وجميع الصفحات لها إطارات مذهّبة، وعبارة قوله تعالى مكتوبة باللون الأحمر، وجداول أوائل السور مذهبة. وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 45658.
[59] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 38. تركي.
عنوان المخطوط: ترجمة التبيان تفسير للأزدي? (1).
المؤلف: محمد?بن محمود?بن أحمد الدباغ، دباغ زاده، ت 1114 هـ/ 1702 م? (2).
(1) TEFS ف R- i T ف BYAN. قال المفهرسون: مؤلف التفسير هو: خضر?بن عبد الرحمن الأزدي، هذا ما ورد تحت مخطوطة الترجمة الموجودة في مكتبة كوبريلي، القسم الثالث: 8. وقال المفهرسون: ألفه لأبي الفتح السلطان محمد الرابع في عهد شيخ الإِسْلام منقاري زاده. ومرجعهم في ذلك: معجم المؤلفين: 9/ 272. وسجل عثماني: 4/ 199، وهدية العارفين: 2/ 307. وبروكلمان: 2/ 111. ولكن آل قره بلوط قالوا: المترجم هو قوجه محمد أفندي?بن حمزة السيواسي العينتابي العثماني الفقيه الحنفي المتكلم المعروف بالتفسيري، وأيضاً بدباغ زاده المتوفى سنة 1111 هـ/ 1699 م. معجم تاريخ التراث: 4/ 2717. وقالوا: هو ترجمة تفسير القرآن لنوشان?بن سعيد الحميري (وأظنهم يقصدون: نشوان) وقالوا: أتحفه للسلطان محمد الثالث، وكلامهم لا يتفق مع كلام مفهرسي كوبريلي، ومرجعهم في ذلك: معجم المؤلفين: 9/ 270، وأرخان غازي: 185، 186. طبع في بولاق سنة 1256 هـ، وفي إستانبول سنة 1320 هـ.
(2) AYINTAB ف HACE MUHAMMED MUN ف B.
محمد أفندي دباغ زاده، هو شيخ الإِسْلام الرقم: 46، وقد تمشيخ على دفعتين الأولى (رقم: 58) سنة 1098 هـ/ 1687 م حتى 10 ربيع الآخر سنة 1099 هـ/ 1688 م، في عهد السلطان محمد الرابع، والثانية (رقم: 60) من 28 ربيع الآخر سنة 1099 هـ/ 1688 م حتى 1101 هـ/ 1690 م في عهد السلطان سليمان الثاني، وحل محله في فترة العزل القصيرة محمد فيض الله أفندي?بن محمد الأرضرومي مدة 17 يوماً (الدفعة: 59 وهو سادس شيخ إسلام من أسرة خواجه سعد الدين زاده)، ثم أعيدت إليه المشيخة ثانية، ثم عزل بعد موت سليمان الثاني وسلطنة أحمد الثاني، وتمشيخ بعده فيض الله أفندي?بن أبو سعيد زاده التبريزي (الدفعة: 61). فكانت مدة مشيخة دباغ زاده في الفترتين: سنتين وثمانية شهور وأربعة أيام هجرية/ سنتين وسبعة شهور وخمسة أيام ميلادية. وألف رشحة النصيح من الحديث الصحيح مخطوط في آياصوفيا: 1822، والترتيب الجميل في شرح التركيب الجليل للتفتازاني في النحو، حاشية على جزء عمّ سورة النبأ من أنوار التنزيل للبيضاوي، وتبيان في تفسير القرآن، ومجموعة الفتاوى.
انظر: دوحة المشايخ، ص: 73 ـ 74، وعلمية سالنامه سي، ص: 489، وقاموس الأعلام لشمس الدين سامي الأرنؤوطي: 3/ 2116 ـ 2117، وأعلام الزركلي: 7/ 79، وتاريخ راشد بالعثماني: 2/ 121، وسجل عثماني: 4/ 765، ومعجم الألقاب والأسماء المستعارة: 112، ومعجم المؤلفين: 11/ 313. وهدية العارفين: 2/ 307: <دباغ زاده محمد?بن الشيخ محمود الشهير بدباغ زاده مفتي الإِسْلام الرومي الحنفي تولى المشيخة مرتين ثم عزل وتوفي سنة 1114 هـ أربع عشرة ومائة والف له تبيان في تفسير القرآن تركي. الترتيب الجميل في شرح التركيب الجليل للتفتازاني في النحو. حاشية على جزء النبأ من أنوار التنزيل للبيضاوي. وقد خلط الباحثون بينه وبين الوارد بعده في هدية العارفين (2/ 307) أي: العينتابي محمد?بن العينتابي الحنفي نزيل طرابلس الشام المتوفى سنة 1111 هـ إحدى عشرة ومائة وألف. له حاشية على أنوار التنزيل للبيضاوي. حاشية على شرح الخيالي في العقائد> هدية العارفين 2/ 307.