بالتدريس؛ درساً بعد درس، وكتبت في هوامشه وهوامش حواشيه؛ لو جمعت تتحمل أن تكون مجلدة، ثم رجعت قهقرى لهذه الحاشية بعد استخارتي، والآن تيسر الاختتام، بعون الملك العلام. وقت الضحى، يوم الأحد من أواسط جمادى الآخرة، لسنة ستين وألف. الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ... ومنك الهداية إلى سواء الطريق.
ملاحظات: مخطوطة خزائنية مضبوطة وموثقة ومقابلة على مخطوطات أُخرى؛ ويوجد في أولها تقريظ جاء فيه: عرض علي هذا الكتاب المستطاب، فوجدته كتاباً تنشرح بمطالعته الصدور، وتبذل في طلب مخدراته نفائس المهور؛ لما اشتمل عليه من تحرير المسائل، وتقرير الدلائل، وتبيين المراد، ودفع ما يحصل من الإيراد. كتبه عبد الرحيم. الفقير عفي عنه.
ومكتوب في آخرها: قد أخذ كل الفنون عبد الحليم بن الشيخ بير قدم، ورواها عن الشيخ بشير الجودري القلبورجي؛ عن الشيخ محمد الأياثلوغي ثم الكوتاهيه وي، عن الشيخ ابن الفلوجي الشامي محمد البيلوني الحلبي؛ كلاهما عن ابن حجر المكي، عن القاضي زكريا، عن ابن حجر العسقلاني (1)، صاحب فتح الباري شرح صحيح البخاري. وباقي السند مذكور في ذلك الشرح.
وقد كان عبد الحليم مأذوناً في رواية كل الفنون العلمية عن أسعد أفندي (2) شيخ الإِسْلام في دار السلطنة السنية القسطنطينية، وقد أخبر أن عنعنتَهُ واصلةٌ إلى ابن حجر العسقلاني بأربعة وسائط. وكان مأذوناً أيضاً من شيخ آياصوفيا الكبير عمر أفندي الأسكوبي. وعن شيخ جامع أبي الفتح السلطان محمد خان سيف الله أفندي الحميدي الأغروسي.
والعبد الفقير عبد الحليم راوٍ مأذون عن شيخ الإِسْلام أسعد أفندي عن الشيخ عمر العرضي الحلبي؛ عن والده الشيخ عبد الوهاب العرضي عن القاضي زكريا.
(1) انظر؛ الرقم الحميدي: 147.
(2) محمد أسعد أفندي بن إسماعيل، شيخ الإسلام ت 1166 هـ/ 1753 م. انظر الرقم الحميدي: 990.