تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أما بعد: فإن الله تعالى جعل العلماء أمناء المسلمين، وفوض إليهم جميع مصالح الدين، وإن من أشرف العلوم علم الفقه والأحكام؛ الذي به يتميز الحلال من الحرام، وإن سيدي ووالدي الصدر الإمام الأجلّ برهان الأئمة، عماد الدين، شيخ الإِسْلام والمسلمين علي بن أبي بكر بن عبد الجليل ... أن أجمع من المسائل المذكورة في مختصرات أصحابنا رحمهم الله: كمختصر الطحاوي، والتجريد، ومختصر الجصاص، والإرشاد، والمختصر المسعودي، وموجز الفرغاني، وخزانة الفقه، وجمل الفقه. وأرتبها على: ترتيب كتابه، وأبوّبها على تجانس أبوابه من غير تكرار مسئلة، ولا إعادة معضلة، وسمّيته كتاب جواهر الفقه. فمن درسه وفهمه بعدما حفظ البداية وعلمه كان كمن حفظ عشرة كتب ... كتاب الطهارة: حد الوجه من قصاص الشعر إلى أسفل الذقن، وإلى شحمتي الأذن، إيصال الماء ...

آخره: ... ألفاظ يوجب كفر قائلها: في الخزانة سبعون لفظاً يصير به المسلم كافراً والعياذ بالله. أن يقول: لله تعالى ولد أو شريك أو زوجة، أو جاهل أو عاجز، أو لا يؤمن بكتاب من كتب الله تعالى ... قال أبو بكر الإسكاف: إنها تكفر لأنه يصير كأنها قالت: إن الله تعالى ليس بحكيم، ومن علَّم غيره الارتداد يكفر هو، ومن قال: لو كان غداً كذا وإلّا أكفر. قال: يكفر من ساعته.

ملاحظات: الوضع العام: خطّ التعليق، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات، ويوجد في أوله فهرس في ست صفحات، والغلاف جلد عثماني، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 50821.

[544] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 466/ 1.

عنوان المخطوط: غمز عيون البصائر على محاسن الأشباه والنظائر (1).

(1) HA??YE ALU’l- ASBAH ve’n- NEZA?R.

عيون البصائر شرح الأشباه والنظائر في فروع الحنفية لأحمد بن مكي الحسني الحموي الحنفي المتوفى سنة 1101 هـ. (وهذا التاريخ خطأ، والصحيح 1098 هـ/ 1687 م، وقد ذكره في نفس الكتاب: 1/ 14، في إتحاف الأذكياء).

انظر: إيضاح المكنون ذيل كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: 2/ 133.

غمز عيون البصائر على محاسن الأشباه والنظائر للشيخ أحمد بن محمد الحموي.

انظر: إيضاح المكنون؛ ذيل كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: 2/ 147.

غمز عيون البصائر على محاسن الأشباه والنظائر. وهو شرح على كتاب الأشباه والنظائر لابن نجيم المصري فرغ من تأليفه سنة 1097 هـ/ 1686 م (فقه حنفي) طبع في لكناو 1284 هـ/ 1867 م، و 1317 هـ/ 1899 م، في جزء: 2. وطبع في الآستانة سنة 1290 هـ/ 1873 م؛ ومعها في أعلى الصحيفة الأشباه والنظائر، وبين الجزء الأول والثاني: نزهة النواظر على الأشباه والنظائر لنجم الدين الرملي، ويلي الجزء الثاني الرسائل الزينية في المسائل الحنفية؛ جمع العلامة أحمد بن زين بن نجيم الحنفي> ونشر في بيروت سنة 1405 هـ 1985 م.

انظر: معجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 1/ 375؛ 1/ 953. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 1/ 220. ومعجم المطبوعات العربية في شبه القارة الهندية الباكستانية، ص: 142، 143. وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 1/ 210.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10 · الصفحة ١٤٩٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10ص ١٤٩٣