اعلم أنّ القائل: قسّم الشهر أولاً إلى أقسام. القسم الأول: من واحد إلى عشرة. والقسم الثاني: من أحد عشر إلى عشرين. والقسم الثالث من أحد وعشرين إلى ثلاثين.

وعيّن القسم الأول: العَشر الأول بفتح العين. والقسم الثاني: العشر الثاني؛ كذلك بفتح العين. والقسم الثالث: العَشر الثالث؛ كذلك بفتح العين. ففي كل قسم من هذه الأقسم الثلاثة عُشرٌ بضمّ العين؛ عشر مرات، فكل عُشر بضم العين لا يتخصّص إلا بالتوصيف، فيوصف بالأوّل والثاني والثالث والرابع والخامس والسادس والسابع والثامن والتاسع والعاشر، فإذا عرفت هذا يكون تاريخ فراغي من كتابة هذا الكتاب: في اليوم الخامس والعشرين من المحرم، لسنة ست وستين وألف. وتاريخ الابتداء في غرة ذلك المحرم للسنة المزبورة، فيكون مدة الكتابة؛ خمسة وعشرين يوماً.

قابلتُ وصحّتْ من الأول والآخر، فإن وجد فيها خطأ، فلا بأس به؛ لأنه كم ترك الأول للآخر. وأنا الفقير إلى إلى واهب السعادة: محمد المعروف بحاجب زاده.

ملاحظات: يوجد في أوله نصّ من نصوص التاريخ بالكسور لابن كمال پاشا رحمه الله؛ قال فيه: تمت كتابة الكتاب؛ بعون الله الملك الوهّاب، في يوم الجمعة، وهو العشر التاسع؛ من الثلث العاشر، من السدس العاشر، من النصف الأول، من العشر السادس، من العشر الثالث، من العشر العاشر، من الهجرة النبوية الهلالية.

من استخرج هذا التاريخ؛ وبلغ المرام، فقد قدر على شيء لم يقدر عليه أكثر الناس من العلماء العظام.

بسم الله الرحمن الرحيم، وَبِهِ نَسْتَعِيْن. قد وقع الفراغ من التقرير. بعون الملك القدير؛ بتاريخ النصف الأول من الخمس الخامس.

اعلم أن القائل: قسّم يوم الفراغ باعتبار الساعة إلى خمسة أقسام، واليوم عشر ساعات، فالمراد من الخمس: الخامس من الساعتين الأخيرتين من ذلك اليوم. فنصفه الأول الساعة التاسعة.