وقد وقع الفراغ من يد الضعيف مصطفى بن يوسف البادرجقي في سنة إحدى وثمانين وألف (1081 هـ/ 1670 م) في شهر أواخر ربيع الأول. تمت بعون الغفار الوهاب.
ملاحظات: يوجد في أوله فهرست في 3 صفحات، تاريخ النسخ: أواخر ربيع الأول سنة 1081 هـ/ 1670 م. الوضع العام: خطّ التعليق، والمتن مميز بخطوط حمراء اللون فوقه، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش وبين السطور تصحيحات وتعليقات كثيرة، وبعض الكلمات مميزة بخطوط حمراء اللون فوقها. وعَليه تملّك نعمان المفتي بتبريز الإيران في سوابق الزمان سنة 1148 هـ مع الخاتم، والغلاف جلد عثماني، وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 50536.
[505] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 439/ 1.
عنوان المخطوط: المغني في أصول الفقه (1).
(1) el- MUGN? fi’l- USUL.
قال (كاتب چَلَبِيْ) حاجي خليفة: <المغني في أصول الفقه للشيخ جلال الدين عمر بن محمد الخبازي الخجندي الحنفي المتوفى سنة 691 هـ/ 1292 م. (توجد منه مخطوطة في مكتبة السليمانية، انظر: [428] الرقم الحميدي: 373). وقال السراج الدمشقي: هو مُحتوٍ على المقاصد الكلية الأصولية، مُنطوٍ على الشواهد الجزئية الفروعية، مرشد إلى أغراض الطلاب، موصل إلى محصل قواعد أصول فقه أولي الألباب، شامل لخلاصة شمس الأئمة، وزبدة أصول فخر الإِسْلام، فلذلك شاع وذاع فيما بين الأنام. وشَرَحَه أبو محمد منصور بن أحمد بن المؤيد القاآني الخوارزمي بمكة؛ وتوفي سنة 705 هـ/ 1305 م، أوله: الحمد لله الذي تجلى على عباده .. إلخ. وهو مشهور معتبر (ومنه مخطوطة في السليمانية انظر: [424] الرقم الحميدي: 371، و [425] الرقم الحميدي: 371/ مكرر). والشيخ علاء الدين علي بن منصور الحنفي المقدسي المتوفى سنة 746 هـ/ 1345 م. وعلاء الدين علي بن عمر الأسود المتوفى سنة 800 هـ/ 1398 م، وأول شرحِهِ: الحمد لله الذي نور قلوب العلماء .. إلخ. وهو شرح كبير، قال: أقول: وفرغ منه في جمادى الآخرة سنة 787 هـ/ 1385 م، (ومنه مخطوطة في تشستربتي: 3590 تقع في 191 ورقة). وجمال الدين محمود بن أحمد القونوي بن السراج الدمشقي في ثلاثة مجلدات وسماه: المنتهى، وتوفي سنة 770 هـ/ 1369 م. وشهاب الدين أبو العباس أحمد بن إبراهيم قاضي عسكر دمشق العينتابي المتوفى سنة 767 هـ/ 1366 م. وشرحه سراج الدين أبو حفص عمر بن إسحاق بن أحمد الشلبي الهندي الغزنوي في مجلدين (نشر في مكة المكرمة سنة 1406 هـ/ 1986 م) وتوفي سنة 773 هـ/ 1372 م، أوله: الحمد لله الذي نوّر قلوب العلماء بنور هدايته وشرح صدورهم بوفور عنايته .. إلخ. وشرحه محمد بن أحمد التركماني الحنفي المتوفى سنة 705 هـ/ 1305 م، وسماه: الكاشف الذهني في شرح المغني، وهو في مجلدين، وعليه حاشية لطيفة لقوام الدين مسعود بن إبراهيم الكرماني المتوفى سنة 748 هـ/ 1347 م. ومن شروحه: فتح المجني؛ أوله: الحمد رأس شكرك اللهم يا مَن هو المحمود بكل لسان .. إلخ. ومن شروحه: شرح بالقول للشيخ الإمام أحمد بن إبراهيم بن إسمبكي إسماعيل بن أيوب الحنفي؛ لعله العنتابي؛ سماه: فتح المجني شرح المغني؛ فرغ من تعليقه سنة 803 هـ/ 1401 م. ومن شروحه: شرح عبد الرحمن بن محمد بن أحمد هو شمس الدين محمد بن عبد الرحمن الزمردي المعروف بابن الصايغ الحنفي المتوفى سنة 778 هـ/ 1376 م. ابن أحمد؛ وهو شرح ممزوج بالقول، ألّفه سنة 795 هـ/ 1393 م، أوله: الحمد لله جزيل الإنعام على إعلاء أعلام الإِسْلام ... إلخ>.
انظر: كشف الظنون: 2/ 1749 ـ 1750.
وقد طبع في مكة المكرمة سنة 1403 هـ/ 3891 م.
انظر: الفهرس الشامل الأردني، أصول الفقه، الرقم: 1641/ 1 ـ 6. وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 3/ 2047 ـ 2049.