المؤلف: عبد الرحمن بن أحمد الإيجي، عضد الدين، (ت 756 هـ/ 1355 م) (1).

عدد الأوراق: 189، المقاييس: 224 × 129 ـ 155 × 071، عدد الأسطر: (25).

أوله: الحمد لله الذي برأ الأنام، وعمَّهم بالإكرام، والدعوة إلى دار السلام، وخصّ مَن شاء بمزيد الإنعام، والتوفيق لِدِيْنِ الإِسْلام ... وبعد فإن من عناية الله بالعباد أنْ شرع الأحكام وبيَّن الحلال والحرام سبباً يُصلحهم في المعاش، وينجيهم في المعاد، ولما علم كونها متكثرة، وأن قوَّتهم قاصرة، عن ضبطها منتشرة، ناطها بدلائل، وربطها بأمارات ومخايل، ورشّح طائفةً مِمَّن اصطفاهم لاستنباطها، ووفَّقهم لتدوينها بعد أخذها من مأخذها ومناطها ... وقد صُنِّفَتْ فيه كُتُبٌ مُعتبرة، وأُلِّفت فيه زبر مطولة ومختصرة، وأن المختصر للإمام العلامة قدوة المحققين جمال الملة والدين أبي عمرو عثمان بن الحاجب المالكي تغمده الله بغفرانه يجري مجرى الغُرة من الكميت، والقرحة من الدُّهم، والواسطة من العقد ... وإني مِمّن شُعِفَ به، وقد وكلتُ فكري على حلّ ألفاظه ومعانيه، وصرفت بعض عمري إلى تلخيص مقاصده ومبانيه حتى لم يخفَ عليَّ هنا خافية ... ولا زال أصحابي المشاركون لي في البحث عن فرائده وأسراره، والكشف عن خرائده وأبكاره، يلتمسون مني أنْ أشرحه فأتعلّل وأستعفي؛ وهم يكررون الاقتراح، ويأبَوْنَ إلا الإلحاح ... قال: وينحصر في المبادئ والأدلة السمعية والاجتهاد والترجيح. أقول: ينحصر المختصر أو العلم في أمور أربعة، الأوّل: المبادئ وهي ما لا يكون مقصوداً بالذات؛ بل يتوقف عليه ذلك ...