(1) قال الحافظ أبو الفضل أحمد?بن علي?بن محمد ابن حجر العسقلاني 773 ـ 852 هـ: <كتاب أسباب النزول للواحدي. أنبأنا أبو الحسن علي?بن أبي المجد مشافهة، عن محمد ابن حبيب الحلبي سماعاً عليه، أنبأنا بيبرس?بن عبد الله العديمي، أنبأنا محمد?بن عبد الله?بن أبي سهل الواسطي، أنبأنا أبو الخير أحمد?بن إسماعيل?بن يوسف القزويني، أنبأنا أبو العباس عمر?بن عبد الله?بن أحمد الأرغياني، أنبأنا أبو الحسن علي?بن محمد?بن علي الواحدي به، وأنبأنا به عالياً أبو علي الفاضلي عن يونس?بن أبي إسحاق، عن أبي الحسن?بن المقير، عن أبي الفضل أحمد?بن طاهر الميهني، عن الواحدي، وهذا السند العالي كله بالإجازات وبه كتب: البسيط، الوسيط، الوجيز في التفسير؛ له>. المعجم المفهرس؛ أو: تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة: الأرقام: 395 ـ 398. والأرقام: <1713 ـ 1714 ـ 1715 كتب أبو الحسن الواحدي في التفسير البسيط والوسيط والوجيز ... أسباب النزول له؛ أخبرنا محمد?بن عبد الله المخزومي مشافهة، عن محمد?بن عمر الحلبي، عن بيبرس?بن عبد الله العديمي، عن أبي الفضل محمد?بن أبي سهل المقرئ، أنبأنا أبو الخير أحمد?بن إسماعيل الطالقاني، أنبأنا أحمد?بن عمر?بن عبد الله الأرغياني سماعاً، أنبأنا الواحدي سماعاً. وأنبأنا التنوخي عن أبي سعد عن ابن المقير، عن أبي الفضل الميهني عنه عالياً. <المعجم المفهرس، أو: تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة> الرقم: 1716.

ـ ورغم وضوح ما ذكره ابن حجر فقد خلط عددٌ غفيرٌ من الباحثين القدماء والمعاصرين؛ بين أبي العباس الأرغياني، وأخيه بدر الإِسْلام أبي نصر محمد?بن عبد الله الأرغياني.

انظر ترجمته فِي الأنساب: 3/ 35 (4254)، ومعجم البلدان 2/ 742، وطبقات الشافعية الكبرى: 6/ 108 (639) للسبكي، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة: 1/ 309 ـ 310، الترجمة: 279، وشذرات الذهب 4/ 89. والأعلام: 7/ 106.

ـ ولإزالة الالتباس نُوردُ الروايات الموثقة للتفريق بين الأخوين: قال السمعاني: <وأبو العباس عمر?بن عبد الله?بن محمد الأرغياني الأحدب، كان شيخاً حسن السيرة كثير العبادة تفقه على أبي المعالي الجويني وكان أكبر من أخيه أبي نصر الأرغياني، سمع أبا الحسن علي?بن أحمد الواحدي وأبا القاسم عبد الكريم?بن هوازن القشيري وأبا سعد عبد الرحمن?بن منصور?بن رامش وغيرهم، سمعت منه?بنيسابور>. الأنساب للسمعاني: 1/ 87. و<الأرغياني، بفتح الهمزة، وسكون الراء المهملة، وكسر الغين المعجمة، وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى أرغيان، وهي اسم لناحية من نواحي نيسابور>. انظر: الأنساب: 1/ 169. <عمر?بن عبد الله?بن أحمد?بن محمد?بن عبد الله الخطيب الأرغياني المعروف بالأحدب وهو أخو الإمام أبي نصر الأرغياني وكان الأكبر. قال ابن السمعاني: كانت ولادته سنة نيف وأربعين وأربعمائة. قال: وكان فقيهاً صالحاً سديداً كثير الخير، ورد نيسابور، وتفقه على إمام الحرمين، وسمع الأستاذ أبا القاسم القشيري، وأبا الحسن الواحدي، وأبا حامد أحمد?بن الحسن الأزهري، وأبا بكر?بن محمد?بن القاسم الصفار، وغيرهم، وروى عنه أبو سعد?بن السمعاني، قال ابن السمعاني: توفي?بنيسابور في ثامن عشر من شهر رمضان سنة أربع وثلاثين وخمسمائة>.

انظر؛ طبقات الشافعية، للسبكي: 7/ 346 ـ 347، الترجمة: 948، الطبقة الخامسة. وذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد: 2/ 242، الترجمة: 1525. وقال الذهبي: (عمر?بن عبد الله?بن أحمد?بن محمد) أبو العباس الأرغياني، الأحدب. أخو أبي نصر الفقيه. شيخ، صالح، فقيه. سمع: أبا القاسم القشيري، وأبا حامد الأزهري، وجماعة. وتفقه على ابن الجويني. وسمع منه: أبو سعد السمعاني. مات في رمضان عن نحو تسعين سنة. تاريخ الإِسْلام، تحقيق التدمري: 36/ 354.

وقال محمد?بن أحمد?بن علي، تقي الدين، أبو الطيب المكي الحسني الفاسي (المتوفى: 832 هـ): <أحمد?بن إسماعيل?بن يوسف الطلقاني القزويني أبو الخير الواعظ. سمع على أبي العباس عمر?بن عبد الله?بن أحمد الأرغياني أسباب النزول للواحدي عن مؤلفه سماعاً. وحدث به، سمعه منه أبوالفضل محمد?بن علي?بن عبد الله الواسطي. مات سنة تسعين وخمسائة ومولده سنة اثنتي عشرة وخمسمائة.

انظر؛ ذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد: 1/ 297، الترجمة: 592. وله ترجمة في: التكملة لوفيات النقلة: 1/ 200، شذرات الذهب: 4/ 300، ذيل تاريخ بغداد للدمياطي: 19/ 46. سير أعلام النبلاء للذهبي: 21/ 190، غاية النهاية للجزري: 1/ 39، الوافي بالوفيات: 6/ 253، التقييد ص: 131، تذكرة الحفاظ 4: / 1356، طبقات ابن قاضي شهبة: 2/ 24، النجوم الزاهرة: 6/ 134، طبقات الشافعية للأسنوي: 2/ 162، طبقات المفسرين للسيوطي ص: 11، والمفسرون للداوودي: 1/ 32.

وقال ابن عساكر: <أخبرنا عمر?بن عبد الله?بن أحمد أبو العباس الأرغياني الفقيه بقراءتي عليه?بنيسابور قال أنبا أبو حامد أحمد?بن الحسن?بن محمد الأزهري العدل قراءة عليه أنبا أبو محمد الحسن?بن أحمد?بن محمد?بن الحسن المخلدي أنبا أبو العباس السراج ثنا قتيبة?بن سعيد ثنا الليث?بن سعد عن نافع عن ابن عمر أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في قتل خمس من الدواب الغراب والعقرب والحدأة والفأرة والكلب العقور، وقال نافع: شأنها؛ يعني: الحية بين لا يتقي أحد قتلها. أخرجه مسلم عن قتيبة ومحمد?بن رمح عن الليث>. معجم ابن عساكر، الحديث: 975. وقال الذهبي: <حدث عنه: أحمد?بن عمر الأرغياني، وعبد الجبار?بن محمد الخواري، وطائفة أكبرهم الخواري>.

انظر سير أعلام النبلاء: 17/ 340. الترجمة: 161. ترجمة الواحدي.

روانير الواو مفتوحة وآخره راء مهملة، من قرى أرغيان، كبيرة وقد نسب إليها قوم من العلماء منهم: عمر?بن عبد الله?بن أحمد?بن محمد?بن عبد الله الخطيب الأرغياني، أبو العباس من أهل راونير إحدى قرى أرغيان أخو الإمام أبي نصر الأرغياني الأكبر منه، كان فقيهاً صالحاً سديداً حسن السيرة كثير الخير، ورد نيسابور وتفقه على الإمام أبي المعالي الجويني وأقام بها مدة ثم رجع إلى الناحية، وسمع الأستاذ أبا القاسم القشيري وأبا الحسن علي?بن أحمد الواحدي وأبا حامد أحمد?بن الحسن الأزهري وأبا نصر أحمد?بن محمد?بن محمد?بن المسيب الأرغياني وأبا القاسم المطهر?بن محمد البحيري وأبا بكر?بن القاسم الصفار، كتب عنه أبو سعد وأبو القاسم الدمشقي، وتوفي?بنيسابور في الثاني والعشرين من شهر رمضان سنة 534 هـ. معجم البلدان لياقوت: روانير.