ملاحظات: توجد في أوله عبارة نصها: [وجد خط المصنف في آخر هذا الكتاب والحمد لله رب العالمين] وفي آخره إجازة مضمونها: قرأ عليَّ الشيخ الإمام التقيّ شهاب الدين، جمال الإِسْلام، زين الأئمة، أبو الحسن، علي?بن محمد?بن أبي علي، وفقه الله لمرضاته، بعضَ هذا الكتاب من أوله إلى السورة التي تذكر فيها براءة، وسمع باقيه إلى آخر الكتاب بقراءة غيره، وسمع جميعَه أيضا يُقرأ عليَّ الشيخ الفقيه، عفيف الدين، نجيب الإِسْلام، أبو الحسن علي?بن هبة الله?بن محمد? (1)
(1) علي?بن هبة الله?بن محمد?بن علي?بن البخاري أبو الحسن?بن أبي البركات، والد قاضي القضاة أبي طالب علي، تفقه على أسعد الميهني وأبي منصور الرزاز، وسمع الحديث من أبي القاسم?بن بيان وأبي علي?بن نبهان وطائفة ودخل بلاد الروم وولي القضاء بمدينة قونية، مولده سنة سبع وتسعين وأربعمائة ومات بقونية وهو على قضائها في سنة خمس وستين وخمسمائة. طبقات الشافعية للسبكي: 7/ 239، الطبقة الخامسة، الترجمة: 938. وقال الذهبي: <علي?بن هبة الله?بن محمد?بن البخاري أبو المحاسن?بن أبي البركات. والد قاضي القضاة أبي طالب. شيخ فقيه بارع، تفقه على أسعد الميهني وسمع أبا القاسم?بن بيان وأبا علي?بن نبهان، ودخل قونية وولي قضاءها. توفي سنة خمس وستين وخمسمائة بها>.
انظر المختصر المحتاج إليه من تاريخ الحافظ الدبيثي للذهبي: 15/ 319، الترجمة: 1171. وتاريخ دمشق: 43/ 265، الترجمة: 5111. ومرآة الزمان: 8/ 281. وذيل تاريخ بغداد: 4/ 179.
ومن سُلالته: <علي?بن علي?بن هبة الله?بن محمد?بن النجاري أبو طالب?بن أبي الحسن?بن أبي البركات. من بيت عدالة وفقه. تفقه على أبي القاسم?بن فضلان وخرج أبوه قاضياً إلى نواحي الروم فخرج معه وأقام هناك فلما توفي أبوه ولي هو ثم عزل وخرج إلى الشام ثم عاد إلى بغداد بعد عشرين سنة فولي بها قضاء القضاة سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة ثم استمر بالقضاء بعد سنتين ثم ناب في الوزارة ثم عزل عنهما ثم أعيد للقضاء سنة تسع وثمانين وخمسمائة وتوفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين وكان فقيهاً مناظراً. سمع من أبي الوقت ولم يحدث>.
انظر المختصر المحتاج إليه من تاريخ الحافظ الدبيثي للذهبي: 15/ 307، الترجمة: 1121.
و<أحمد?بن علي?بن علي?بن هبة الله?بن محمد?بن البخاري أبو الفضل أقضى القضاة ابن قاضي القضاة أبي طالب?بن أبي الحسن: من بيت قضاء وعدالة، معروف بالتقدم، ناب في الحكم عن والده ثم تولى قضاء القضاة بالعراق سنة أربع وتسعين وخمسمائة، وبقي سنة وعزل بأبي الفضائل القاسم?بن يحيى?بن الشهرزوري وتوفي في ذي الحجة سنة تسع وتسعين وخمسمائة>.
انظر المختصر المحتاج إليه من تاريخ الحافظ الدبيثي للذهبي: 15/ 113، الترجمة: 388.